东大坝庙会大型歌舞二人转

莎莎舞指的是salsa,又称萨尔萨舞,是一种拉丁风格的舞蹈

具体解释：

莎莎舞指的是salsa，又称萨尔萨舞，是一种拉丁风格的舞宏行模蹈，其热情奔放的舞风不逊于伦巴、恰恰，但却比它们更容易入门。萨尔萨舞与伦巴、恰恰等拉丁舞相比，跳萨尔萨带皮舞的人也有更多率性发挥的空间，因此萨尔萨舞不仅风靡拉美地区，也受到世界其他地区人民的喜爱。

萨尔萨舞融合了拉丁及爵士舞蹈的舞步，髋、腰、臀和大腿内侧是其最主要锻炼的身体部位。跳萨尔萨舞不但能强化心肺功能、提升身体灵活度，还有加强修饰臀部及腿部曲线的作用。对于初学者，首先要做到的就是全身放松，别跟自己的肩膀和髋部较劲。只要跟上教练的节拍和步伐，就能跳出漂亮的萨尔萨舞步。

莎莎舞重庆是啥意思沙沙舞 重庆此轮疫情的“砂舞”究竟是个什么鬼?是什么样的舞蹈让重庆两日内新增千人确诊和无症状感染者呢!其实叫“砂舞”并不是那么准确，正确的叫法应该蔽缓叫“莎莎舞”;

近几日，重庆疫情突然开始严重起来了，好多区域都封了，把重庆人打个措手不及，特别是沙坪坝、九龙坡区域。

原型在桃坪羌寨。

桃坪羌寨，位于理县杂谷脑河畔桃坪乡。羌寨距离理县城区40公里，汶川城区16公里，成都139公里，是国家级重点文物保护单位，九黄线旅游圈的重要景区。

桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名。其完善的地下水网亏孝、四通八达的通道和碉楼合一的迷宫式建筑艺术，被中外学者誉为“羌族建筑艺术活化石销如稿”、“神秘的东方古堡”。

地理环境：

桃坪羌寨，在理县东40公里处，距成都市约180公里。该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势橡猛依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”。

桃坪羌寨以古堡为中心筑成了放射状的8个出口，出口连着甬道构成路网，本寨人进退自如，外人如入迷宫。寨房相连相通，外墙用卵石、片石相混建构，斑驳有致，寨中巷道纵横，有的寨房建有低矮的围墙。

云南皇姑庙

　　云南广南县皇姑坟和皇姑庙，位于县城西郊太平寨旁的一座山顶上。皇姑庙前，石牌坊有楹联：“流裔溯明时，遗域深山埋玉骨；边城有夷俗，讴歌首夏吊皇亲。”皇姑庙大殿有楹联：“万里云山，皇姑星殒马蹄井；千秋风水，玉骨殡葬革农村。”大殿内，供奉着皇姑安化郡主塑像，左侧有花轿一乘。

　　皇姑坟占地近百平方米，坟后一棵剑蓝(俗称皮哨子)分茬长出的12株树干，郁郁葱葱，形如一顶凤冠。墓碑上刻着“明桂恭王府安化郡主之墓”字样。墓基座呈圆型，周边刻有“皇飞凤鸾，驾云罹纲”字样，并有一些“×”形符号，据考证，这表示死者死得很苦。

　　据记载，当年崇祯皇帝殉国，吴三桂引清军入关，桂王朱由榔于1647年在广东肇庆称帝，他就是南明永历皇帝。

相传，安化郡主和哥哥永历帝同时来到广南，是时，永历帝驻扎在广南侬氏土司领地。朱承诺建都广南，为取信于人，把安化郡主留在马蹄井(位于广南县城西郊莲城西路通往那浮村路旁)。后朱永历帝被吴三桂绞死于昆明逼死坡。噩耗传到广南，安化郡主悲痛欲绝，天天到马蹄井哭泣，不久便病殁而亡，时年仅16岁。当地的人们为纪念此事，把她的遗骨移至太平寨安葬，并建皇姑祠，三年后改称皇姑庙。每年遇到皇姑忌日，当地壮族人民还抬着庙里的空轿，吹着唢呐，在哀乐声中履行迎接皇姑灵魂的习俗。