严贡生有声小说

严贡生人物经历是如下：

在书中，严贡生六亲不认，弟弟病逝也未曾关心，最后还侵占弟弟的家产;严贡生千方百计地巴结官僚，用于抬高自己的身价，也经常向百姓敲诈勒索;严贡生吝啬贪婪，常欺压百姓、吃喝挥霍，对于亲人却十分吝啬。

严质生在书中哄吓诈骗、无恶不作，他的言行集中了剥削阶级的一切特性,在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。

描写目的

《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。

在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世。

严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。接下来，严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点拿水来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。” 严贡生的欺压和敲诈，更是在“云片糕”上表现得入木三分。

在《儒林外史》里，被学政“提了优行贡入太学肄业”的，就是这个哄吓诈骗、无恶不作的严贡生，他还恬不知耻地对王家兄弟自称“前任周学台举了弟的优行，又替弟考出了贡”（第六回） 。作者将书中最恶劣的人同“优贡”这个名目联系起来，既是冷嘲，也是从根本处来鞭挞科举制度。这一段有关“优贡”的突出描写，正是作者借“严贡生”这个侧面对科举制度的虚伪性给以深刻的揭发。 严贡生的“六亲不认”更是被作者刻画得淋漓尽致。在第六回中，严贡生自己的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。这也说明了当时封建科举麻痹人心，“科举”在严贡生这一类文人眼里远远比“亲情”重要。接下来，严贡生的虚伪和贪财又进一步得到揭露：严贡生回到家并没有立即去拜见死者，而是悠闲地“和浑家坐着，打点拿水来洗脸”，直到打开严监生的遗物，看见“簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子”，立刻“满心欢喜”，“即刻换了孝巾，系了一条白布在腰间”，“在柩前叫了声‘老二’，干号了几声，下了两拜。”在与王家兄弟攀谈中，还大言不惭地为自己辩护说“我们科场是朝廷大典，”“就是不顾私亲，也还觉得与心无愧。” 严贡生的欺压和敲诈，更是在“云片糕”上表现得入木三分。
第六回中，严贡生取出一方云片糕来吃，剩下几片，“阁在后鹅板上，半日也不来查点”，而当掌舵驾手“左手扶舵，右手拈来，一片片的送到嘴里了”，严贡生先是“只作不看见”，直到“船拢了马头”，他便“转身走进舱来，眼张失落的，四周看了一遭”，还明知故问地询问四斗子：“我的药往那里去了？”此时一个装模作样的人物宛然浮现眼前。当他“得知”是掌舵的吃了，便“发怒道”：这药是“张老爷在上党做官带了来的人参，同周老爷在四川做官带了来的黄连！”“值几十两银子”，还要写帖子送到“汤老爷衙里，打他几十板子再讲”。这一段精彩的描写，无疑倾注了作者对此人物的厌恶和鄙夷。
看《儒林外史》的人无一不高兴看到严贡生失败，然而他是封建统治集团的一员，这个社会制度就保证他不会失败。第六回里写他欺凌妾出身的弟妇，企图夺产，闹得人仰马翻，碰巧遇着一个“也是妾生的儿子”的知县支持了他的弟妇，那一场官司，在形式上他是打输了；但是，第十八回里写出了他活动的结果，“仍然立的是他二令郎，将家私三七分开”，他得七股，实际上他还是得到了胜利。
严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。

严贡生的主要事迹如下：

1、他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”，打折了人家的腿。

2、他明明没有借钱给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”。

3、他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子”，并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了。

4、他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厅山厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡余余绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。

5、他的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关扮毁中心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。

人物形象

在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。 清朝的科举，纯为以文试士，唯有“优贡”是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的名目。

严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。

《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。

《儒林外史》严贡生主要事迹概括：

一、讹诈王小二

第五回写到：这一口猪，在王家已养到一百多斤，不想错走到严家去，严家把猪关了。小二的哥哥王大走到严家讨猪，严贡生说，猪本来是他的，要讨猪，照时值估价，拿几两银子来领了猪去。

王小二是严贡生的邻居，去年三月，在严贡生的逼迫下，王小二家用八钱银子买下了严家的刚下小猪仔，养了一年多，猪涨到了一百多斤，不想这头猪错走到了严家。此时，严贡生讹诈别人的方法就瞬间在其脑海中产生了，直接就把王小二家的猪给关了。

王小二要想把猪要回去，那就需要按照市价来买回去了，否则想都别想，没有任何商量的余地。说白了，就是要讹诈王小二一家几两银子，否则休想把猪要回去。王小二的哥哥来严家要猪，不仅不给，还把他腿给打折了。

二、讹诈黄梦统

在第五回中，乡下农民黄梦统向知县告状时说到：至今已是大半年，想起这事来，问严府取回借约，严乡绅向小的要这几个月的利息钱。小的说：‘并不曾借本，何得有利？’严乡绅说，小的若当时拿回借约，他可把银子借与别人生利。

因不曾取约，他将二十两银子也不能动，误了大半年的利钱，该是小的出。

一位名叫黄梦统的乡下农民，想向严贡生借二十两银子，写了借据，但是后来到亲戚那借到了钱，就没有拿严贡生的银子。

后来，想起这件事来，想向严贡生取回借约，严贡生立马起了讹诈之心，钱都没借，就找人要利息，这是摆明了要讹诈黄梦统。

为了成功讹诈黄梦统，严贡生给出的理由也是让人大开眼界，表示虽然没有把钱借出去，但是耽误了大半年的利息钱，所以这个损失就要黄梦统来赔偿。因为黄梦统没钱付利息，严贡生就直接叫人把他家驴和米都搬走了。

为了讹诈别人，严贡生是无所不用其极，凡是他能想到的方法，就都能用，在其脑海里，根本就存在不能用的方法。即使有些方法看起来荒谬，但严贡生还是要用，讹诈别人已经到了丧心病狂的地步。

三、讹诈船家

为了能够讹诈船家，讹诈12两银子的乘船费，严贡生略施小计，通过简简单单的三招，就成功讹诈了船家。第一招就是假装发病，第六回写到：那日，将到高要县，不过二三十里路了，严贡生坐在船舱里，忽然一时头晕上来，两眼昏花，口里作恶心。吐出许多清痰来。

在船快要到达目的地高要县的时候，严贡生开始了讹诈船家的第一步，就是假装发病，为下文寻找神药“云片糕”做准备。

第二招就是故意留下“云片糕”，诱使船家偷吃。第六回写到：剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点；那掌舵驾长害馋痨，左手把著舵，右手拈来，一片片的送进嘴里来，严贡生只装不看见。

严贡生假装发病，假装吃完神药“云片糕”，开始了其讹诈船家的第二步，故意剩下几片云片糕放在船板上，半日也不来查点，以此来诱使船家偷吃，看见其偷吃，也假装没看见。

第三招使出杀手锏，讹诈船家。第六回写到：严贡生发怒道：“放你的狗屁！我因素日有个晕病，费了几百两银子合了这一料药；是省里张老爷在上党做官带了来的人参，周老爷在四川做官带了来的黄连……”

在船靠岸后，便火速将其儿子儿媳送回了家后，严贡生开始了其讹诈船家的第三招，也是最终表演。首先是“找药”，随后大骂船家偷吃其药，并且信誓旦旦说这药要花费几百两银子。最终船家跪地磕头求饶，严贡生成功讹诈了这12两白银银子的船费，船家只能眼睁睁地看着他离去。

严贡生的主要事迹如下：

1、他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖”，打折了人家的腿。

2、他明明没有借钱给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去”。

3、他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子”，并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了。

4、他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡绅人家，这些大礼，都是差错不得的”。

5、他的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日”，才见“严大老官”“ 从省里科举了回来”。

人物形象

在《儒林外史》的许多人物中，严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。 清朝的科举，纯为以文试士，唯有“优贡”是制度上唯一强调要凭所谓优良的品行来决定应举资格的名目。

严贡生这个反面典型，在乡绅地主集团里，地位并不高，而他的行为和品质，却集中了剥削阶级的一切特性，在他的那个集团里是很有代表性的。通过严贡生这个人物，可以进一步认识当时封建科举制度下的一些文人在政治、思想文化各个领域中丑恶和可笑的形象。

《儒林外史》的作者批判科举制度，是通过批判了和这个制度有联系的严贡生一类的人物。所以评析严贡生这个典型人物，也能更好地了解作者写《儒林外史》的目的。