《清代王爷坟》是紫禁城出版社出晌陪版的图书,作者是慧历冯其利。宴碧蠢
当然是先为亡者读经,念佛超度。
你应该全家吃素,不杀生,同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》,多多益善。然后以他的名义大量放生,行善积德,供养三宝,帮亡者修福。给亡者立个牌位,去超度亡者。
问:“超度已故的亡人及冤亲债主,以什么方法帮助他们最有利?这一桩事情,在清朝乾隆时候,彭际清居士是当时佛门的大德,他的著作也很多;还有一位高僧慈云灌顶法师,在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面,这批注是他作的,他说世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,最后还有一门能够超度,这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向,念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利,没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经,你念《阿弥陀经》,或者是念《无量寿经》,不念经就念这一句佛号给他回向,但是要真诚、要恳切,你要念多少,专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他,你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满,这力量不可思议.
因为风俗,封建迷信,所以有些地方女的不能去祭祖。
陕西关中过去流传着一句话:“女儿不上坟,娘家绝了门”。意思就是说家里有儿子,娘家的人不愿意女儿回娘家上坟,怕别人说娘屋里没有人,只有娘家无儿子的人家,姑娘才能回娘家上坟。在过去人的心里,觉得女儿就是出了嫁就是别人家的人,祭拜的也应该是老公家的祖先。
其实有这样的想法也不为怪,这一切都源自男尊女卑的思想。在过去的那个年代,女孩是不能上娘家的族谱的,即使到了婆家,上了族谱也是张什么氏、王什么氏。可见当时女性的地位确实很低。
但随着社会的不断进步,现在的女的和男的一样,都可以光明正大的去上坟。当然还有一些地方保留着这样的风俗,就是清明节出嫁的女儿把祭祀用的纸钱等带到娘家,然后由兄弟、侄子代劳。也有些地方至今还保留着未出嫁女儿不能上坟的习俗。
但我们有理由相信,这一切随着时代的发展都会发生翻天覆地的变化。
清明节的由来和传说:
很多传统节日都和古老的传说有关系,清明节也是如此,这个节日的由来,可以追溯到春秋时期。相传春秋晋国时期,晋文公受到迫害,因此在国外四处流浪,而忠臣介子推一直都陪伴在他身边,吃了不少苦头。
有一次晋文公饿到昏倒,介子推就割下了大腿的肉做成汤给主公吃,救了他一命。后来晋文公重回朝堂,赏赐了很多帮助过他的人,唯独漏掉了介子推。
介子推不以为意,但是携老母隐居山野,他离开之后,晋文公回想往事才觉得愧对忠臣,于是带领部下去找介子推,没想到苦寻无果。晋文公认为对方是在怨恨自己,于是放火烧山想逼介子推出来,没想到对方刚正不阿,宁愿被火烧死也不出来。
他死之后,留下的血书“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”令晋文公感到后悔,为了纪念他,就把放火烧山这一天定为“寒食节”,下令每年此时百姓只能吃素纪念介子推。这个日子后来逐渐演变成了清明节,成为人们怀念忠烈与祖先的日子。