评书龙炎剑

《炎拳》讲述了一个叫阿格尼的男人为向德玛复仇，忍受着不断燃烧的苦痛，一直前行的故事。一路上遇到了形形色色的人，有袭局的似影随身，有的只是匆匆过客。在与他人的交往中，阿格尼的立拍纤让场随之变化，最终迎来了永久的沉睡。

这样的故事大体上看和竖喊jump一派的绝大部分少年漫画并没有多大的区别，而令《炎拳》从一众作品中脱颖而出的要素之一，便是其背景。

《炎拳》中最令我印象深刻的角色是“导演”贺利田。导演想看电影，但在这样的世界中早就没有了这样的一类艺术。活了300年的导演不甘寂寞，在得知阿格尼的存在后，便将其从险境中救出，让阿格尼做主角，自己做导演，拍出一部好看的电影。

导演在漫画中代表着“读者”这一群像的映射，他总是告诉阿格尼去复仇，去把“只要杀了德玛什么都会做”当作自己的想法，让这一位主角入戏。与此同时，导演因觉得自己不够酷，不能当主角，而只有像阿格尼这样“外形够酷”的人，才能成为故事的主角——读者们何尝不是如此呢，我们可以凌驾于纸张或是屏幕之上，俯视主角，却始终无法成为主角。

在清初学术界，顾炎武即是旧传统的破坏者，也是新风气的开创者。他以崇实致用的学风和锲（ｑｉè）而不舍的学术实践，宣告了晚明空疏学风的终结，为开启清一代的朴实学风，作出了卓越的贡献。后世学者，发扬其治学精神，继承他的治学方法，沿着他开辟的路径走下去，取得了清代学术文化多方面的成果。

　神农氏和炎帝到底什么关系？

两者是否为同一人呢？关于炎帝和神农氏的关系问题，

学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。

这一派的观点现在占上风，算是主流派，

比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，

所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，

扯不上关系，因此不可能是同一人。