二人转演员辈分

1993年大陆电影《痴男狂女两世情》



剧情简介

根据蒲松龄原著《聊斋志异》中《鲁公女》改编。

一世情

怀远儒生张于旦，在萧寺寄读期间，适遇来此狩猎的邑宰鲁公之女鲁飞飞，见其风姿娟秀，心里不禁萌发了爱慕之情。谁知鲁飞飞因猎杀动物太多，罪孽深重而暴死。 张于旦闻之，悲痛欲绝。鲁公本是清官，无钱将女儿的灵柩运回原籍安葬，只得暂寄萧寺内。是夜，痴情的张于旦来到飞飞的灵柩前上香，寄托哀思，尔后，席地而 坐渐渐睡去。一阵阵凄惨的叫声从灵柩里传出，将张于旦惊醒。这时，女道士进来告诉他:如有人能为飞飞鬼魂诵经万遍，她方能解脱阴间的刑罚。张于旦闻此言， 毅然承担诵经重任。这以后，每到夜晚，张于旦便在飞飞的灵柩前专心诵经。飞飞的鬼魂终于被张于旦的这一片真情所感动，显形于灵柩前。张于旦向飞飞诉说着衷 肠，飞飞也爱上了张于旦。4年后的一个夜晚，二人相依在一起，陶醉于幸福之中。突然。风声大作，阴间的黑白无常显形，强行拉走了飞飞。张于旦束手无策痛苦 之极。土地爷钻出地面，告诉张于旦:这是阎王爷让飞飞转世投胎去啦!张于旦回到寺中，只见飞飞正从灵柩内升腾而出，他惊喜万分。飞飞为能在鸡叫三遍前投胎 于人世间，让张于旦随她来到阴间。二人在阴间历尽艰辛，来到阴阳界的奈何桥下，不料此时，夜空电闪雷鸣，张于旦在风雨中苦苦挣扎，飞飞被雷击得抱头惨叫， 但二人仍坚定地手拉手冲上桥去。在桥上，飞飞相约张于旦:15年后的今天，你来找我，我们就可以结为夫妻。飞飞言毕，投胎于人间的卢户部家。

二世情

转眼15年过去了，已满头白发的张于旦来到飞飞坟前追忆往事。铁拐李、何仙姑两位仙人云游至此，看到如此痴情的张于旦，大受感动，用仙术使他返老还童。张于 旦如约来到卢家，与飞飞相见。飞飞看到眼前如此年轻的张于旦被气昏过去，尔后愤然自缢。张于旦被逐出卢府，在客栈内借酒浇愁。深夜，飞飞从远方飞来，唤醒 了张于旦。原来飞飞到阴间后，才知道是两位仙人使张于旦返老还童，遂后悔不已。飞飞告诉张于旦，如他能在鸡叫三遍之前，打开灵柩盖，她还可以还阳。张于旦 听后，立即赶到卢府，不顾卢家的阻挠，来到飞飞的灵柩前。卢夫人被他的真情所感动，令家人打开棺盖。灵柩中的飞飞缓缓睁开双眼，还阳于人间。张于旦与鲁飞 飞终成眷属。

常宝丰说过什么段子

一辈子就是一个转身，是说时间过得太快，可能错过了，就不会再相遇。
世界很大，劝你转身的时候一定要多考虑，不要盲目的做决定，因为你错过了，可能是你今生所爱，以免将来后悔莫及。

有人问过这个问题，当时的答案是目前还健在的辈分最高的是寿字辈的两个人张春奎和于佑福，张春奎的辈分有些争议，有很多人说他是宝字辈的，但他自己说是寿字辈的．于佑福的寿字辈没有争议．至于德字辈的，如果是马德禄，李德洋的那个八德的德字辈，一个活着的都没了，不过有”新八德”郭德纲那个德，他自己在＜＜论相声五十年之现状＞＞里砸的挂！

把生活费从父母手中到老板手中的转变熟记与心的啊 所谓转变角色，主要是指由一个天之骄子的大学生，转变为一个现实的社会求职者，抛开浪漫，抛开幻想，认识自己所处的真实地位和严酷的社会现实，实事求是地面对就业这样一个现实。要想正确地选择职业，就必须转变角色，不能把学校、家庭、亲友及同学所给予的关心、呵护、尊重当成是社会的最终认可。而要摆正自己的位置，客观、冷静地进入求职状态，认识社会，了解社会，以自身的实力，积极主动地去适应社会需要，在选择社会职业的同时，也接受社会的选择，正确地迈出人生这关键的一步。首先，要正确的认识自我，了解自己的气质、性格，兴趣、爱好，能力、特长，甚至是生理特征，明确自己擅长什么，不擅长什么，以便更好的明确自己需要或者适合什么样的工作。其次，在择业过程中，要敢于竞争。大学生强化择业的竞争意识，一是要在正确自我评价的基础上，充分相信自己的实力，敢于通过竞争去达到理想的目标。二是必须在心理上准备同铁饭碗、大锅饭的传统告别。必须从社会进步和深化改革的角度来加深对竞争机制的认识，强化自身的竞争意识，自觉地正视社会现实，转变观念，做好参加竞争的心理准备。再次，要善于竞争。在求职与择业竞争中，应注意期望值是否恰当。期望值是个人愿望与社会需求的比值，期望过高会使心理压力加大，注意力难以集中，造成焦虑，影响正常水平的发挥。要做到在面试时仪表端庄，举止得体，给人留下良好的第一印象；锻炼出较好的口才，交流时口齿伶俐、表述清晰；合理利用有关规则等。最后，还要会正确的对待挫折。生活中的挫折是造就强者的必由之路，挫折是锻炼意志、增强能力的好机会。遇到挫折后应放下心理包袱，仔细寻找失利的原因，调整好目标，脚踏实地前进，争取新的机会。 我相信，只要你有一颗努力的心，能够好好的做好角色的变换，一定能够在社会上找到自己的立足之地，与大家共勉！

小品是八十年代春晚节目中发展起来的 小品这种即兴式的表演形式需要丰富的生活阅历和鲜活的生活语言，以赵本山、陈佩斯、朱时茂、宋丹丹、黄宏、蔡明、郭达、潘长江著名
小品是通过多人物的交流，舞美，复杂的道具，音乐，灯光等元素构成，能够直观清楚的表达出故事背景，小品表演最大的难点在于哪里呢，就是不能出错，如果一个地方处理不对，比如漏掉动作，那么后面几乎没有补救的余地。还有一点就是配合，配合出现断点，会立马被观众发现，从而脱离代入感，那整个节目就尴尬了。
相声是清朝年间的就存在的民间表演，著名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期，以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。
相声看似简单的表演形式，实则考研演员的基本功的扎实程度以及临场发挥的经验，郭德纲曾说：入门很简单，穿上大褂上台就能说，但要真正会的人很少，这个完全取决于学习和经验的积累。
为什么有说相声的后来不在春晚上说了，反而去演小品呢？代表人物： 冯巩，贾玲，郭冬临等，这些人不说相声以后演的小品也是可圈可点的，要说转行的原因大概有三点：一，大环境的转变，九十年代末，因为新的娱乐方式增多，比如电视，电影的普及人们对华丽多样表演模式的青睐，导致相声行业大面积崩塌。第二点呢就是：传承断层，很多传统老段子因为大部分是靠老辈人口传心授得以保存，随着建国后仅存的几位大师相继去世，接班人又后继乏力才导致相声新秀的匮乏，毕竟相声演员培养的周期太长，不同于小品排练有一定时间后即可登台，第三点，好的搭档，相声讲究的是三分逗，七分捧，行业内好的逗哏演员相对较多，捧哏太少，或者说会捧的太少，毕竟捧哏的专业素养要求是很高的，简单的场景中逗哏的全靠捧哏的兜着（于谦绝对算好捧哏的），所以很多演员放弃了相声这个形式比较单一，对自身和搭档要求都高的行业，转而走受众多，周期短，表现形象多面的小品。
转自胖蛋小品：：www_***_com；小卦心语：曾在既是真理，娱乐大众才是上策。

我也许和沵差不多大，但是应为我的好高骛远，不切实际，不踏实，我失去了很多机会，白白浪费了许多时间，

简单说，工作树立好心态，在本身岗位和学校一样，赶比争超，四点，好强是人的天性，看你是喜欢用嘴还是用行动说话，好好加油，生活不失热情 ，

为自己在成就一个微笑。

指时间流逝的很快。记得唐诗中的两句，很多年以后回到与朋友少年时一起玩耍的地方，不由的触境生情，发出了：记的少年骑竹马，转眼又是白头翁的感叹。

我们一生匆忙，忘记了看生命中美好的风景。当老了，回头看看，已然一辈子已经过去了，留下的只是匆匆的遗憾。我们不要只记得赶路，停下来，享受生活。让时间等你，而不是你追时间。