荆州花鼓戏最早称为“天沔花鼓戏”,诞生在湖北中部的天门、沔阳一带。这一带平原辽阔、湖港交织,是古楚文化的腹地,早在春秋战国时期,就盛行崇巫善舞之风。当时的巫师在春日或农闲时经常敲锣打鼓,以“媾通神灵,驱邪祈福”。
这些风俗流传在民间,百姓利用锣鼓的节奏、速度、力度和音色等的对比变化,抒发对神灵、对祖宗、对生命、对生活、对生产的种种感受,表达美好愿望。天门、沔阳与其他地区一样,鼓乐先与民俗节日,民间礼仪活动联系在一起,到后来才又渗透到俳优百戏活动中。
据《荆州府志》中记载:
妆演故事俳优百戏,箫鼓喧天。
荆州花鼓戏最早是沔阳小调,它的唱腔的项目不多,只有高腔和低韵两大类。
到了元代时期,被当地梨园弟子命名为“沔阳花鼓戏”,接着,这一剧种定位于明代初期,是由沔阳民歌小调和沔阳方言结合发展而成,明末清初具雏形,清代晚期已具规模。
荆州花鼓戏演出活动最早见于文献记载的是清道光年间,大体经历了尚未形成“剧”的“田园时期”、初具戏剧形态的“草台时期”、引入丝弦伴奏的“丝弦时期”、20世纪80年代至20世纪末的“鼎盛时期”。
刘备借荆州这事儿吧,咱们简单点来讲就是,咱刘大爷想要占领地盘,但是直接去跟人家干一架吧,都是亲戚,这面子上也过不去,也不好意思啊。
所以吧,就换点好听的,跟自己家亲戚说,哎,我这人员兵马呀,在我这挤爆了,我这放不下了,借你的地盘来用一用吧。
然后咱的刘大爷把地盘就给借来了,这可就高兴坏了,有地盘了呀,这战略位置就有了啊,这想要占领其他地方这不是轻而易举的事儿嘛。
这统一大业即将要实现了,其他人看见刘大爷占据了这绝佳的战略地位,那肯定是相当的眼红啊。
现在有这么句话,叫做“刘备借荆州,有借无还”。在可靠的历史记载中,刘备确实没有还,用脚趾头想也能知道,他肯定是不会去还的,到嘴的肥肉还能跑了不成?
在赤壁之战之后,这个荆州就是刘备和孙权吵架的一个原因,两个人都要三分天下嘛,所以喽,这个荆州谁拿下算谁的。
但是后来经过鲁肃来调解了一下,刘备和孙权算是和解了,刘备拿其他的地方跟孙权换了荆州的几个郡。
但是在有的史料中记载的是,孙权是借给刘备的,并不是给刘备的,具体情况,我们不得而知,所以现在众坛分说,对刘备的这一做法也褒贬不一。
而且当时这个荆州是刘备的亲戚刘表来管理的,这个时候刘表已经死了,只剩下他的两个不成器的儿子来管理。这两儿子一听人家说要借,那就借了呗。因为毕竟他们惹不起刘备呀。
有句谚语叫“刘备借荆州——有去无还”,但是真正的历史却不是这样的,刘备借荆州,后来不但还给了东吴,而且还多带本带利地还了。