河北民歌《小白菜》。
歌曲歌词
小白菜呀,地里黄呀;三两岁呀,没了娘呀。亲娘呀,亲娘呀!
跟着爹爹,还好过呀;只怕爹爹,娶后娘呀。亲娘呀,亲娘呀!
娶了后娘,三年半呀;生个弟弟,比我强呀。亲娘呀,亲娘呀!
弟弟吃面,我喝汤呀;端起碗来,泪汪汪呀。亲娘呀,亲娘呀!
亲娘想我,谁知道呀;我思亲娘,在梦中呀。亲娘呀,亲娘呀!
桃花开花,杏花落呀;想起亲娘,一阵风呀。亲娘呀,亲散升娘呀!
歌曲背景
在华北平原一个贫苦农民家中,有位天真的小姑娘,她二三岁的时候,亲娘就去世了。起先跟着父亲过,后来父亲娶了后娘,又生了弟弟,生冲岩老活境遇就更苦了。
她得不到丝毫暖和,在孤独和悲伤中越发想念自己的亲娘,陪伴着她的只有自己的歌声和眼泪。眼泪流干了,歌声却流传枣雹开来,引起更多小朋友的同情之泪。
这些小朋友家里也很穷,也有自己的痛苦,他们把自己的痛苦寄托在这首《小白菜》里,含着泪水,把它当作自己的歌来唱。他们按照自己的感情、自己的理解来加工、改造《小白菜》,使它不断完美,更带有普遍性。
就这样,这首歌在华北大地上代代相传,越传越远。这位小女孩和后来传唱的许多小朋友,就是这首《小白菜》的作曲者。
《杜十娘》歌曲原唱是:具雪梅。歌曲歌词如下: 作词:佚名、作曲:佚名、演唱:具雪梅 孤灯夜下,我独自一人坐船舱。 船舱里有我杜十娘,在等着我的郎。 忽听窗外,有人叫杜十娘。 手扶着窗栏四处望,怎不见我的郎啊。 郎君啊,你是不是饿得慌。 如果你饿得慌,对我十娘讲。 十娘我给你做面汤,郎君啊。 你是不是冻得慌,你要是冻得慌。 对我十娘讲,十娘我给你做衣裳啊。
黄泥鼓传说是为了纪念瑶族祖先盘王而制作的。在瑶族人民世代传诵的史书《过山榜》中有这样的记载:瑶族祖先盘王是一位智勇双全的英雄人物,当民族处于危难之际,他挺身而出,勇闯异国,用计谋将敌人首领的头颅取回,保卫了部落人民的生命财产,国王遂将三公主嫁给他,并封他为王,从此人民称他为“盘王”。盘王与公主结婚后入山居住,生了六男六女,这就是瑶族的后代。一天,盘王上山打猎,不幸被山羊撞下山崖丧生。儿女们在山下的一棵泡桐树上发现了盘王的尸体,他们悲痛欲绝,遂把泡桐树砍下,锯成七截,制成一个母鼓和六个公鼓的鼓身,并将山羊皮剥下做鼓面 。
糊上黄泥浆,是因为黄泥粘的鼓皮上可以遏制鼓声的噪音,这是我国早期在鼓的音色改进上的重要发现。 鸣锣击鼓悼念盘王,狠狠敲打山羊皮鼓面以解心中悲愤。这就是祭祀盘王时要击打黄泥鼓,跳黄泥鼓舞的原因,这一习俗世代流传。此后,瑶寨里凡遇丧事,都要敲击这种鼓以示悼念。鼓分公、母两种。丈夫去世,妻子要在灵柩前打母鼓、儿子打公鼓;妻子去世,丈夫和儿子都要打公鼓,这已成为瑶家习俗,世代传承。
黄泥鼓属于长鼓中的一种,是居住在大瑶山上瑶族人民喜爱的民间乐器。这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音,所以人们便称黄泥鼓。用黄泥浆糊过的鼓面,由于鼓面湿润,增加了厚度,敲打起来发出“空央、空央”的双连鸣音,特别宏亮、动听,音传数里之外。黄泥鼓是用木质软韧而轻便的泡桐树木镂空两头制成。有公鼓、母鼓之分。公鼓腰长,母鼓腰短,鼓头两端呈喇叭形。