于谦下乡唱大鼓

你这个本来就是伪命题
是鼓励谦让，是鼓励所有人谦让，不是鼓励你一个人谦让
所以，别人不对你谦让你为什么要对别人谦让，当然这个别人不是指的同一个人，是泛指

壮乡铜鼓是中华民族古代文化艺术中一颗璀璨的明珠，它充分体现了广西少数民族的历史文化面貌。南方古代把铜鼓当作权利和财富的象征，有“得鼓二三，便可称王”之说。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它，把它视为神器，对它顶礼膜拜。铜鼓都为青铜铸，大小不一，最大的直径在一百厘米以上，最小的仅十余厘米，重量自数十斤至数百斤不等。鼓面有浮雕图案，中心为月光形，边缘为蟾蜍等。鼓身全部有花纹围绕。鼓按形状、装饰的差异分为8种类型，不同类型的铜鼓有不同风格的纹饰。

原乡鼓是dj阿福制作的一个舞曲鼓点，名字叫做原乡情缘，原乡鼓是为了表达原乡情缘舞曲里的鼓音色

“于谦父母唱大鼓“，相声中，叫拿自己家人砸挂。是郭德纲在说相声中常用的，拿搭档、徒弟及家人调侃来“砸挂“。 本身这段相声是一个传统相声的经典《怯大鼓》拦亩银，郭德纲将其改变后就变成了郭德纲早期的代表作之一，讲的是于谦的父亲曾经是纨绔子弟后来家道中落被迫出去撂地唱戏，到一个农村。跟人家说是唱戏的，结果人家普通话说的比他还好。 郭德纲的相声，其特点就是那自己或其搭档、徒弟以及家人来咋挂，还不带恼的。于谦父亲有一简宴次去看郭德纲说相声，于谦父亲说郭德纲，你拿我开涮，我还没找耐举你收费呢！

非洲鼓。告五人是由男主唱潘云安、女备判主唱犬青、鼓手哲谦组成的乐罩滚判队，其中哲谦敲打非洲鼓，云安弹尼龙弦吉他，歌曲通透、灵动，非物改常好听。

方便恶化特特呵呵

铜鼓因境内有铜鼓寺而得名，于1950年新建铜鼓乡，1958年撤乡，1961年建铜鼓公社，1966年更名为同心公社，1971年复称铜鼓公社，1983年改为铜鼓乡，1992年9月撤乡，1994年9月复置。
铜鼓乡人口数据：（第五次人口普查数据） 总人口 17532 男 9037 女 8495 家庭户户数 4492 家庭户总人口(总) 17524 家庭户男 9031 家庭户女 8493 0-14岁(总) 4733 0-14岁男 2820 0-14岁女 1913 15-64岁(总) 11732 15-64岁男 5664 15-64岁女 6068 65岁及以上(总) 1067 65岁及以上男 553 65岁及以上女 514 户口本地住在本地 17416

醉苗乡(歌词) 米酒甜，米酒香，敬酒的飞歌飘山梁，漫漫古道千里长，悠悠苗乡古道旁，巍巍雷公山清江的水呀，依尔依尔哟，歌声甜来米酒香，远方的客人你尝一尝，迷人的风景古老的故事，好地方，苗乡人爱苗乡，苗乡人情豪放。 漫漫古道千里长，悠悠苗乡古道旁，巍巍雷公山清江的水呀，依尔依尔哟，歌声甜来米酒香，远方的客人你尝一尝，迷人的风景古老的故事，好地方，苗乡人爱苗乡，苗乡人情豪放。 苗乡人的木鼓，敲得山岗响，苗乡人的芦笙，吹得东方亮，苗乡人的米酒醇香飘四方，苗乡人的飞歌，唱来好时光。。。米酒香，米酒香，敬酒的飞歌飘山梁。(不知是不是啊）

是《怯大鼓》

大诗人苏轼的