热浪音乐节南戴河

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历史上没有叫戴天理的人，但杆子帮虽然在正史中没有什么记载，在历史上还真的存在过一支民间抗日义勇军，这义勇军就是由杆子帮发展而来，而戴天理的原型就是杆子帮的领袖人。

《打狗棍》导演郭靖宇：这个故事就是由祖辈的真实故事稍作改编而来，戴天理就是自己外公的父亲，马九斤是自己的外公。

这些故事是自己小时候一直听自己的母亲讲的。

而那家，前清铁王爷，玉格格这些人物也确实是承德人，正是那个时代清朝灭亡后，皇家贵族的一种生存现象。

这个故事反映的不只是一个家族故事，而是那个时代的人民和一种民族精神，更是热河儿女奋起抗日的一种不屈的精神。

虽然历史上没有叫戴天理的人，但戴天理的英勇故事确实在历史上真实存在过。

扩展资料：

《打狗棍》的故事由郭靖宇在戴俊卿先生的初稿、肖绍权先生的二稿上编剧完成，郭导将家乡承德抗日战争的历史以及儿时母亲讲的家族故事相结合，抒写了一部荡气回肠的年代史诗巨著。

作为一个地地道道的承德人，郭靖宇将自己对家乡和家人的情感全部投入在创作中。

全剧从1900年八国联军打进北京城说起，时间直至新中国成立。

故事讲述了戴天理（巍子饰演）回到阔别十三年的热河，无意间得到了民间组织“杆子帮”的圣物——打狗棍，因此成为了杆子帮的首领。

之后又经历了艰苦卓绝的抗日战争等社会变革，历经了种种曲折磨难，成为热河抗战的传奇人物的传奇故事。

郭靖宇说，“整个故事时间跨度非常长，展现了一个像驴一样的倔强不羁的男人五十年的命运，也反映了整个时代的人民和民族的不屈不饶的精神。

浪淘沙北戴河这个景区位于中国河北省北戴河区，以其美丽的海滩和迷人的海景而闻名。根据浪淘沙北戴河的特点，以下是一些适合的音乐推荐：

1. 海洋音乐：选择一些轻快、愉悦的海洋音乐可以与海滩和海景相契合，给人带来放松、愉悦的感受。例如海浪声、轻柔的钢琴曲或吉他曲等。

2. 轻音乐：选取一些轻柔、舒缓的音乐，能够营造出宁静、轻松的氛围。比如钢琴独奏、轻音乐、新世纪音乐等，可以让人感到宁静和放松。

3. 自然音乐：选择自然环境音效的音乐，如鸟鸣、风声、海浪声等，能够与浪淘沙北戴河的自然景观相融合，增强沉浸在大自然中的感受。

4. 当地民歌：如果你想更深入了解北戴河地域文化，可以选择当地的民歌音乐，了解当地的风土人情，增加旅行的文化体验。

请注意，以上音乐只是一些建议，最适合的音乐还是因人而异，可以根据个人喜好和场景氛围进行选择。

一世情怀之感

拼音: làng táo shā bĕi dài hé
浪 淘 沙 北 戴 河

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

念奴娇赤壁怀古 满怀激情澎湃的音乐 看到大好山河难免心潮澎湃，我觉得这首歌蛮合适

具体节奏划分如下：
大雨︱落︱幽燕，白浪︱滔天，秦皇岛外︱打鱼船。一片汪洋︱都不见，知向︱谁边？往事︱越千年，魏武︱挥鞭，东临碣石︱有遗篇。萧瑟秋风︱今又是，换了︱人间。

是的！没错！

白浪河，原名叫白狼河，传说上天为了惩戒孟家不孝之子玉郎（白眼狼）而涌泉成河，得名白浪河。 富贵得两子，性格各有异
很早以前，昌乐县境西南隅打鼓山麓有一个山庄，叫孟家峪。庄里有一位姓孟名富贵的，为人勤憨厚，糨承祖业，家私虽无万贯也值千金。娶妻王氏，夫妻和谐，百事如意，只是婚后十余年来未生得一男半女，为此夫妻整日愁容满面。为求子嗣，王氏每逢远近香火庙会，都虔诚地祈求送子娘娘赐给一男半女，也好为孟家传宗接代。这天从玉皇庙求神回来，夜间忽做一梦，送子娘娘怀抱一只身着丽装的小狼对她说：“吾奉南斗星之命，送此孽子投入孟氏门下，给他一个悔改的机会。”说罢将小狼掷于王氏怀中，吓得王氏惊叫一声，汗如雨下。翌日精神疲惫，心情恍惚，但梦中之事记忆真切。从此身怀有孕。十月临盆，添了一个胖小子，取名玉郎。
次年王氏又生一子，名曰继祖。二子虽说一母所生，但性情各异。玉郎听摔碗之声则喜，继祖听纺车之声则乐，富贵见此情景就难免暗自思忖。
两子长大，一逆一孝
光阴似箭，日月如梭，转眼15年已过。玉郎虽在书房却终日无所用心，学业始终不见长进，先生一片善心劝导，换来的却是玉郎一顿谩骂，一气之下，辞教回乡。玉郎学业中断，更像撒缰野马，又交上一班无赖，蛮横骄侈，吃喝嫖赌，挥霍无度。孟富贵只好暗自与夫人计议，早为玉郎娶妻，指望枕边之言或可劝其改邪归正。哪知儿媳过门后，和玉郎一般无二，小两口待二老如家奴猪狗一般。
次年继祖取妻李氏，此女对公婆百般孝敬，继祖又读书明礼，街里乡亲无人不夸。李氏对兄嫂渐渐不满，相处不睦。老两口趁身体尚健，请了中人，将房产家具一分为二，各自持家谋生。
恶善终有报
年复一年，一日孟富贵突然染病卧床不起，自觉岁月难熬，暗告王氏在南山寿坟之内还藏着私积银两。富贵死后，继祖按照先父遗嘱打算将尸体葬于南山祖墓，不料玉郎夫妻内着艳装外披孝服半路拦截，想把尸体埋在阴沟里，继祖无法，只是泣不成声。玉郎喝令众人刨坑，刚入地半尺，只见黑石板一块，无法刨深，玉郎两口火冒三丈，压过镢头狠狠地向黑石板刨去。镢刚触石，只听见惊天动地一声巨响，从石下喷出一道擎天水柱，浪花四溅，将玉郎夫妻推到浪尖上。众人惊愕，又听见空中说道：“众人休生恻隐之心，因此孽子前世作恶多端，今生又无悔改之意，吾奉命将其抓回，压于海底，永不复生！”众人复看浪尖上有一对白眼狼磕头作揖，嚎叫着乞求天神饶命，却无济于事。从此泉水川流不息，为告诫后人，故起名曰“白狼河”，今演变称“白浪河”。继祖抚灵柩至南山，亮开寿坟，见有纹银两坛，还有先父亲笔留言：“善恶到头终有报，只待来早与来迟”。 在昌乐县西南与临朐县交界的地方，有一座山叫做打鼓山。在打鼓山的南麓山岩下，有一湾清清的小泉，泉水自岩石缝里汩汩流出，千回百转流向大海。掬而饮之，清澈甘甜；虽久旱无雨，此泉水依旧流淌；汛期来临也不见其盛，当地百姓称之为神水。
听祖辈们讲：打鼓山前孟家峪有一个会看风水的老头，擅看风水阴阳，所看所言，无不灵验，深得周围村民的敬仰。忽一日，两个儿子心血来潮，问其爹：“终日为他人看风水，什么时候也为自己选个风水宝地，待爹爹百年之后也好放心。”爹曰：“吾儿不担，其实爹爹早已选好宝地为墓。待为父死后，尔等不可声张，趁夜色抬为父棺木山上，何地绳断，就是为父所选宝地所在，就地挖穴葬之，遇一石板则止，切记。”其子信誓旦旦，保证按父言行事。其父笑之：吾儿无福，吾儿无福。
数年后，风水老头归西，其子按其父生前所言，居家老少痛而不哭。夜抬其父棺上山而去，行至打鼓山半腰，果然绳断，儿子曰：“是吾父墓所在！”众人挖土石，不曾半米，果见一青石板阻止。依其父生前所言，将棺木放于青石板上，筑土掩埋。数日后，老头之女回娘家，不见其爹，询问之，方知已故，痛不欲生，执意要到父坟上祭奠。兄弟二人陪姐姐来到山腰，见父棺尚露棺角，先是痛哭流涕，继而大骂其弟不孝，把兄弟俩骂了个狗血喷头。坚持要将其父穴挖深重埋，兄弟二人对其说明原尾，是老父生前安排，其姐那里肯听。硬是寻人带了工具，把青石板打破撬出，原来，青石板下乃白狼之洞穴。一家五口二老三小，见石板已破，只好居家离穴出走，向东南方向而去。白狼走后，狼窝里出现一山泉，泉水不断流出，顺着白狼逃走的方向流淌成河。 当地人称之为“白狼河！”是为白浪河之源头。