大罗大鼓迎财神纯音乐

财神爷（the God of Wealth）在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，关公被奉为赐福镇宅的武财神。

日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。柴荣被奉为掌管升官发财的皇帝财神（君财神）。

迎财神是中国最为古老的节日习俗之一，也被认为是踏入新一年的头等大事，通过供奉自己信仰的神像，寄托了人们对神灵的敬畏，以及辞旧迎新，渴望迎来美好生活的普遍心理。

在古老传说里，正月初五是财神爷的生日，而进入2019年，北方又是接财神的方位，因而在那一天，通过正确的接财神方式，我们可以将财神，将好运迎进自己的家中。其中，子时(0—1点)，寅时(3—5点)，卯时(5—7点)，这几个时间则是最适合接财神的吉时。

关于接财神方式，主要看家里是否供奉有财神位。若是家里供奉了财神像，那么在初四晚11点后，我们可以选择一个吉时，做好一切迎财神的准备。

首先，我们需要将财神位收拾一番，保持干净整洁的环境，同时需要准备好蜡烛、供品以及一些接财神所需的赐福赐禄疏文，一般最好是使用开光过的正规疏文。当吉时一到，我们需要在摆好的香案上点燃香烛，焚化元宝和疏文，虔诚的默念恭请财神归位即可。

近年来兴起的一项民俗活动，就是在于夜时分拜财神。按说，腊月二十四日
诸神上天，人间的诸路神仙都上天汇报工作去了。客家年
但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间，会在这新春脚步来临之际将财气送到人间 客家年
，所以各家各户要在这时候拜祭。于是，子夜钟响，鞭炮喧天，烟雾袅袅，仿佛是一团团瑞云祥气，再有那财神到的吆喊声，更给这子夜增添了不少热闹。关于鞭炮，不少书已经有过详细介绍，它原来是人们用来避邪法灾的。《荆楚岁时记》中载：正月一已是三元之日也，春秋谓之端日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山魈恶鬼。 宗懔所载，似乎是承西汉东方朔的《神异经·西荒经》之说：西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹，性不畏人。见人止宿，暮依其火，以灸虾蟹。伺人不在，而盗人盐，以食虾蟹。名曰山臊，其音自叫。人尝以竹着火中，爆（火朴）而出，臊皆惊惮。 犯之令人寒热，此虽人形而变化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。东方朔所提的，即使有那么一回事，也恐怕只是一种动物而已，后代人以讹传讹，于是爆竹便具有了避邪法灾的功能。不过，随着落后意识的逐渐淡化，潮汕人放爆竹一俗，已经很少包含驱鬼成分，而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来，许多大中小城市都开始在节日禁燃鞭炮了。