1、《蓼莪》
先秦:佚名
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!
2、《魏风·陟岵》
先秦:佚名
陟彼岵兮,瞻望父兮。
父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。
上慎旃哉,犹来!无止!
陟彼屺兮,瞻望母兮。
母曰:嗟!予季行役,夙夜无寐。
上慎旃哉,犹来!无弃!
陟彼冈兮,瞻望兄兮。
兄曰:嗟!予弟行役,夙夜必偕。
上慎旃哉,犹来!无死!
3、《北郭闲思》
唐代:曹邺
山前山后是青草,
尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔,
来看野翁怜子孙。
4、《忆父》
清代:宋凌云
吴树燕云断尺书,
迢迢两地恨何如?
梦魂不惮长安远,
几度乘风问起居。
5、《又示宗武》
唐代:杜甫
觅句知新律,摊书解满床。
试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
假日从时饮,明年共我长。
应须饱经街,已似爱文章。
十五男儿志,三千弟子行。
曾参与游夏,达者得升堂。
一、恩典是心里的一种态度。恩典是神预先为不配的人提供所需。神仁慈地将他的爱施与众人。在我们得恩典之前,我们不需要付代价;当我们得恩典后,神对我们也无所要求 。
二、神造我们人类的一个主要的原因就是通过神与我们的相互作用荣耀神的恩典。恩典乃是神借着耶稣基督替死流血而完成的救赎功夫。神将他的独生子赐给我们,这是最大的恩典。神不只赐我们物质的需要。他先把基督赐给我们。基督是恩典,恩典是生命。我们不要把基督和生命分开。
三、神所赐的百物是神的爱、神的看顾,是属地的福气。我们不要降低恩典的本身。“使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”(弗1:6)“我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。”“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
用手按住在桌子上揉,几遍后橙子皮与肉会比较容易剥离。这种方法比较慢。
用刀象削苹果等一样把皮一圈圈削下来,最后整个吃。
最方便也是最快最常用的方法:用刀从中间切开,大的切六瓣,小的切4瓣。然后每瓣将皮从一端分开
把平时吃饭用的普通的小铁勺子,把橙子一头开个圈,把勺子扣过来(就是凸起的那面朝上)从开好的小口伸进去,顺着橙子的弧度向下稍用力,到底,抽出勺子,然后重复以上动作,直到整个橙子皮与肉分离,很容易就剥开了,也不会伤到果肉。
橙子也可也用火烤了之后再吃,这样橙子皮易剥且味道也十分美味。橙子洗净中间切开撒点盐蒸十五分钟,可治疗咳嗽。