梅三娘是《聊斋志异之画皮》里的人物。
梅三娘是青楼花魁,喜欢上王安旭,把自己的积蓄拿出供其上京赶考。然后王生这厮高中了,娶了千金小姐一把火烧死了梅三娘。(再看发现还卖了小梅和他的儿子禽兽。成鬼之后为了报仇,化身小梅重新接近了王安旭,死了一次之后脑子还不好使,王安旭千古渣男,竟然对她二次焚烧要烧的她灰飞烟灭。
范十一娘,心地善良,有倾国倾城之貌。一日在丫环陪同下去水月寺游玩,遇上美丽热情的封三娘,顿生爱慕。分别时,约三娘去她家玩。
十一娘回家后,日夜思念三娘,郁郁成疾。重阳节这天,丫环扶十一娘在花园赏花,忽见封三娘正攀墙向园内张望,于是被请进园来并住下,十一娘的病就此痊愈。二人同床共枕,耳鬓厮磨,亲密无间。来年春天,她俩结伴郊游。十一娘偶遇年轻英俊的贫寒秀才孟安仁,在三娘帮助下,私定婚约,有一显贵相中十一娘,十一娘父母惧怕权势,同意了这门亲事。就在迎亲前一天,十一娘自缢 。孟安仁听到噩耗,万分悲痛,夜晚到十一娘坟上大哭。
忽听三娘在背后说:“你快挖开坟,我有办法。”孟安仁挖开坟将十一娘背回家中。经封三娘调药相救,十一娘苏醒,二人成婚。十一娘欲留三娘,设计让她与孟安仁同床,致其显出狐狸原形。三娘后虽修炼成仙,却留下一条狐尾。
《聊斋》中《辛十四娘》描述了辛十四娘,红衣佳人,长得如同不食人间烟火的仙子,虽身为狐妖,但心地善良,与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住禅院之中,因在十九个姐妹中排行第十四,故名。她着意行善积德,以助人为乐、修道成仙为志。
小说对辛十四娘的性格的生动刻画,与小说中冯生被害的曲折经过是同步进行的,因此,作者为使辛十四娘的性格栩栩如生地展现出来,在故事情节上巧妙地运用了“春云渐展”法。冯生妄评楚公予的新作,是“春云初展”;
冯生当众贬低楚公子的文章,是“春云二展”;楚公子驰函请冯生,是“春云三展”;楚公子硬把冯生拉到家里喝酒,是“春云四展”。这“四展”,既展示了冯生轻脱、纵酒的劣根性;也展示了楚公子的阴险毒辣;更重要的是逐步展示了辛十四娘善察人心,反复劝夫改过自新的性格特点。
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作品鉴赏
此篇的重点描写对象是辛十四娘。与其他篇写狐仙不同的是,小说在刻画人物性格之前多次着力描写人物的外貌。
第一次是通过冯生的眼睛,写辛十四娘“着红帔.容色娟好”的静态美:写她“蹑露奔波,履袜沽濡”的动态美;从静、动两方而初次展现出辛十四娘的外形美。
第二次是通过冯生的莽撞行为.写辛十四娘”振袖倾鬟、亭亭拈带”的美姿,并再次用“红衣”对人物进行美的渲染。
第三次足用补叙法;借助郡君介绢了辛十四娘穿的是留有莲花瓣的高鞋.鞋底垫满香粉,用而纱蒙丽等生活习性。
第四次是通过邶君直接召见她.反复强调整她的“红衣”与“红袖”,突出她的“颦妪俯拜”、”娉娉而立”、”羞缩不安”的三种姿态。小说通过小同的场合、小同的眼睛来间接描写辛十四娘肖像,又四次用红色来点染她,具有一种写生画似的艺术效果。