张松评书86回

我认为86版聊斋电视剧比较经典，豆瓣评分也达到了8.3，就算抛开豆瓣评分不谈，相信看过的小伙伴们一定会喜欢。如果看过原著《聊斋志异》的，会更喜欢。

86版聊斋电视剧比较接近原著的灵魂，当时拍摄的条件有限，但每个故事的人物和场景比较贴近原著，要知道蒲松龄的《聊斋志异》艺术成就很高，看似写牛魔鬼怪，其实里面有着作者的独特思想，蒲松龄一生过得很清贫，屡次不第，加上他性格上的孤傲，导致生活艰难，当时的社会风气不好，人民贫困交加，他没有办法施展自己的抱负，所以，后半生把所有心血都投入到《聊斋志异》上，所以聊斋中很多书生总是被美丽多情的女妖怪拯救，也是他浪漫多情的美好想像。有些鬼怪好的坏的结局，是作者对当时社会的愤怒和担忧。他把自己心中的理想投射进去了。郭沫若评价《聊斋志异》“刺贫刺虐入木三分 ，写鬼写妖高人一筹”。

86版聊斋电视剧跟原著的气质比较吻合，大多写狐妖鬼怪，有的看了让你感动，有的看了让你唏嘘不已，故事讲得也好，演员演技很棒，即使有些演员没那么出名，但依然把人的贪婪、知恩图报演绎得很生动。大多小人物总是把人性恶的一面更能表现出来，毕竟我们大多数人都可能会犯人性的错误而不自知。所以我们看86版聊斋更能看到我们普通人的影子，即使现在是21世纪，我们觉得鬼怪那些是迷信，但你怎知科学难道就不是另一种迷信吗？

所以，现在我们再看86版电视剧《聊斋》，你会发现人生不易，发现普通人活在这个世界上很难。所以我们爱看鬼怪，看他们的悲欢离合，给自己找到一点安慰。这点，从86版聊斋中更能体现出来，看了让我们更相信这大概就是蒲松龄《聊斋志异》中的样子吧？86版的聊斋更复古，更能还原《聊斋志异》中的那些人物。不然你看现在很多有关聊斋的电影电视剧，是不是少了那么一点东西，少点什么呢？可能是少了一点聊斋情结，可能是少了那么一丝丝古代气息？或者是你看了不太相信这就是“聊斋”？

每一部好的电视剧，几乎都差不多，但少不了那个导演对那这部剧的热爱和专业。否则即使你请再多大牌明星，也拍不出好电视剧。86版聊斋电视剧中的演员大家都知道，没有太多炙手可热的明早唤槐星，但演技过硬，关键是导演对“聊斋”有很深的领悟，才能呈现给我们比较好的效果。这部电视剧还有亮点是歌曲和配乐都恰到好处，就从第一集中来说，那几句歌词简直就是《聊斋志异》的代言“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一齐到心头来，鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱，笑中也有泪，乐中也有哀”。配乐也很有古典意味，很有中国传统音乐的风格，这种配乐更能符合那个时代的气息，我们也更能从这个剧链唤中体会出聊斋中牛魔鬼怪的悲欢离合，更能体会社会底层人民的心酸，而且给聊斋增添了很多神秘色彩。

小时候看86版聊斋，有点害怕，但又喜欢看这种古装剧，觉得那些“鬼怪”特有意思，很吸引我。长大后再看这部剧，竟然能看到自己的影子，普通人的生活是不易的。所以，对鬼怪有种害怕但又想一探究竟的感觉。我对聊斋有很深的情结，甚至怀疑蒲松龄的《聊斋志异》中的那些故事，有可能是真的吧？不然怎么如此让人着迷呢？86版聊斋电视剧，还陆友是值得重刷几遍的，因为看了会更珍惜作为一个普通人的快乐。再看，已不是少年。毕竟，少年不知愁滋味。

武松是一个生活味十足的人物，一生光明磊落，一步步克服弱点，渐渐走向成熟，永远活在人们的心中。

从书中的描绘来看，武松是一个有道德底线，有家的牵挂，但是又绝对敢于反抗一切的人。不管对手是自己的嫂嫂，不管对手是超越人类极限的老虎，还是地方恶霸的西门庆，只要他们有罪恶和不公正，他就敢于亮拳头。

武松的故事情节

1、景阳冈打虎：武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十八碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。从此武松声名大振。

2、斗杀西门庆：潘金莲试图勾引武松，被拒绝，被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，杀人后，武松到阳谷县县衙自首。由于案情重大，武松被押到东平府审判，东平府府尹陈文昭怜惜武松是个有义的汉子，便把案卷改得轻了，判了个刺配孟州，便了。

3、醉打蒋门神：蒋门神霸占了施恩的“快活林”，施恩听说自己分管的牢里面来了个曾打死过老虎的好汉叫武松，便好吃好喝的款待。武松闻听此事，便执意帮施恩出气，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店。

武松的人物评价如下：

武松是一个有义气的人，刚猛不屈、敢作敢当，十分仗义，同时有些好面子，宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小，但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻，从做人方面来看，他是嫉恶如仇，从另一方面来看，乐于助人也是他最大的弱点，往往被别人利用。

知恩图报，不向恶势力低头也是他的优点。通过景阳冈打虎这一段，武松这个英雄形象立刻光彩起来，转眼就成为了威震四方的英雄，而景阳冈打虎一节也将成为武松人物描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气息。

武松的人物经历

武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

武松是中国老百姓心目中真正的绿林好汉，正义、忠义、豪迈，在施耐庵的笔下他最富血性。

武松很重感情，对他而言，其实去哪里都一样，唯有哥哥在才有一个家。而潘金莲联手西门庆、王婆将武大郎毒死，武松就彻底成为了一个无家可归之人。生我未养我，断指可报。未生我、为养我，何以为报，长兄如父。

武松面对兄长的枉死，曾经也想通过报官解决，岂料西门庆已经贿赂了知县，武松在无奈之下才必须以自己的方式收集证据，寻找乡邻证人，通过冷静的布置和思考，才有了杀潘金莲、西门庆，捉王婆，以祭奠兄长的血腥举动。

人物性格变化的原因

武松杀了张都督和家眷一共十五人，他后来非常平静地对张青说起杀人的细节，他并非是激情杀人，不是盲目的见一个杀一个，所有的家眷他都认得，而且清清楚楚记得他们在陷害他的过程之中扮演者怎样的角色。

武松在杀玉兰的时候，十分果断，他最后那点对普通人生儿育女、安乐生活的念想都被彻底掐断。武大郎没死的时候，这个世界还能给武松一丝温存和善意。

武大郎死后，他也没有放弃自己的人生，直到飞云浦，这个世界对他仅有的善意也消失了，所以在鸳鸯楼中，他愤怒屠杀，对那些端茶唱歌的婢女都丝毫没有原谅的余地。