善人化病有声书

祈祷是非常重要的方法。
你还可以通过为家里人放生、
做善事等等方法。
把这些方法的益处送给家里人，
祝家人健康！

可以去东北找刘善人

仙家看病不收病人的钱是做善事吗?赵老师讲因果 仙家帮人看病，怎么看?他知道这病是怎么得来的吗?病表现在人身上，都是业因果报了。他看到了什么?他帮人把看到的众生赶跑，那这个人如果是做了坏事，人家才来找他的，你仙家把人家赶跑，你在其中扮演了什么角色呢?是不是助虐为怅?背不背因果?当然背，而且背大了。《地藏经》上佛告诉我们，各大鬼王，有主命鬼王，主食鬼王，主财鬼王，主禽鬼王，主魅鬼王，主病鬼王，主祸鬼王……他们都是奉命行事，你能阻止阴官来讨债吗?佛都不能。宇宙间自有规律在，谁也不能破坏的。你写符，扣住小鬼，不让他们来讨债，你背了无比大的罪业。所有的仙家都造了无边的业，一个个都要下地狱受报，几大劫都不能出离六道轮回。有的人说，我做了仙家，帮人看病，我是慈悲人们，帮助人们解除病痛，我不收人家钱，我是在做善事。告诉你，你错了。你不懂得因果规律，每个人，自己种什么因，得什么果。他要是不种恶因，能得恶果吗?连菩萨都不敢种恶因，你凡夫没病的时候，天不怕地不怕，说什么只要不触犯法律，什么都敢做，说什么相信因果是迷信?到得病了，就来求佛求仙，哭爹喊娘的。来不及啦。带仙的人啊，一个都别看了，你导致了多少有形无形的众生在六道里轮回?仙能救人，佛是十法界的大医王，佛怎么不救?佛不慈悲吗?佛是慈悲众生的，佛知道没有什么比觉悟更重要的事了。所以，佛说法四十九年，上天入地，四处云游给众生说法。众生的心不觉悟，没有用。一个贫穷的人，仅仅给他一顿饭吃是没有用的，必须让他觉悟，懂得如何做事才能有饭吃。一个病人，仙家如果帮他把病治好了，这个病是因为吃肉引起的，后来，他好了，不知道吃肉能得病，仍然不改恶习，大吃特吃，你说，他能好吗?结果是，他不久就会旧病复发，而且很快不可救药。带仙的人，普通人看上去，他有神通，本事很大，什么病人一到他那儿，一张符，或者一碗水，或者一个招术就让病消失了，据说很神奇，什么病到他那儿都能好，也不要用什么药。我说，你们这些仙啊，赶紧歇着吧，千万别整了。在这个宇宙间，众生都是平等的，人和动物，和无形的众生都是平等的，你帮了人，那么那些无形众生的怨气到哪儿去伸张?他们要讨得债，被你阻挡了，他们向谁讨去?别看好多人从马大仙那里学习了不少神奇的招术，都在帮人治病，从世间法角度来看，这些人个个都是活雷锋，帮人治病，手到病除，而且还不要钱。但是，这些弟子都不明白业因果报，你让人家逃避了债主的追讨，这些债主讨不到债，最后都会去找这个所谓的“善心人”。那他们目前怎么好好地，好多赞美的话，向他们涌去?这是为什么?这不是不报，是时辰未到。快别高兴地太早。 有一个帮人治病的大仙，到后来果报现前，痛不欲生，找到师父观因果，因为造业太多，太大，师父也爱莫能助。这都是师父亲眼观到的，血淋淋的事实哪，赶紧歇着吧。要想帮助人，弘扬佛法，让人觉悟，不造恶，这才是正道。

　　不用怀疑，刘善人已经讲病几十年了，治好的病人无数。当然，估计也有没治好的。但刘善人治病的原理是激发病人真心忏悔，如果病人发不出忏悔之心，则神仙来了也没用。

孩子生病，可能是做父母的不孝，或者跟兄弟姐妹生气等等，解铃还须系铃人，父母忏悔真了，心性变了，孩子的病就好了。
比如——
6、儿童咳嗽病---- 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心、生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
15、儿童手病---- 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
上边两条是从刘善人讲病对照表上复制过来的，你自己可以好好看看那个对照表

孩子生病，可能是做父母的不孝，或者跟兄弟姐妹生气等等，解铃还须系铃人，父母忏悔真了，心性变了，孩子的病就好了。
比如——
6、儿童咳嗽病---- 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心、生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
15、儿童手病---- 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
上边两条是从刘善人讲病对照表上复制过来的，你自己可以好好看看那个对照表

孩子经常生病可能是因为抵抗力低下所以导致的症状发生，可以注射流感疫苗预防感冒。还可以服用一些增强抵抗力的药物，也能够治疗，平时多吃蔬菜，避免孩子挑食。

你好，一、维生素、矿物质，健康生长离不开维生素和矿物质，但除了维生素D和维生素K以外，我们的身体并不生成其他营养素，那么其他的营养物质则必须从食物中摄取。二、锻炼不可少运动，可以增强体质、增加食欲、帮助休息，这些都是提高免疫功能的关键。祝你早日康复。

刘善人何许人也，姓刘，名有生，东北人士，农民。作为一介农夫，刘善人何能何德，能够被邀请到北京大学著名的承泽园一耽学堂对那么多的教授和研究生做讲座呢？因为他有特长。简而言之，他给人看病主要不是用药，而是讲病，通过指出对方曾经发生的行为和心理，在其本性中引起震动，从而使其心理及生理发生质变，修性修身，然后病愈。刘善人的的老师，是中国著名的王凤仪善人，由于历史原因，王善人这位更为传奇的地道农民，如今并不为大众所知，王凤仪先生在清末民初曾很大的影响了中国、特别是东北三省，他没有念过书，却成了一位有影响的教育家、宗教理论家、实践者，他四处讲病、劝善、度人、化世，垂四十年，兴义学、办女学，延请各界智者进行教学活动，至一九三七年，东北女义学和道德会发展至七百余处。 刘善人说：一个人得病，得病的原因到底在哪儿呢？从气和火上得到，就是一个气一个火，你一生气一上火，身体就象一个房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒它才能进来，你要是不打开门，毒就进不来，毒进来后，病就慢慢地来了，那么这些病，都有哪些现象呢，有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病，是由母亲那里遗传下来的，母亲的心性中，心性里有毒，什么叫毒呢，那就要讲到性子里的五行：恨怨恼怒烦，把恨怨恼怒烦往我们人身上一套，那就是我们的心肝肺脾肾，恨怨恼怒恼烦，这五毒中的任何一毒，一进来，我们的心肝肺脾肾虚弱有病了，就存了五毒了。

刘善人何许人也，姓刘，名有生，东北人士，农民。作为一介农夫，刘善人何能何德，能够被邀请到北京大学著名的承泽园一耽学堂对那么多的教授和研究生做讲座呢？因为他有特长。简而言之，他给人看病主要不是用药，而是讲病，通过指出对方曾经发生的行为和心理，在其本性中引起震动，从而使其心理及生理发生质变，修性修身，然后病愈。刘善人的的老师，是中国著名的王凤仪善人，由于历史原因，王善人这位更为传奇的地道农民，如今并不为大众所知，王凤仪先生在清末民初曾很大的影响了中国、特别是东北三省，他没有念过书，却成了一位有影响的教育家、宗教理论家、实践者，他四处讲病、劝善、度人、化世，垂四十年，兴义学、办女学，延请各界智者进行教学活动，至一九三七年，东北女义学和道德会发展至七百余处。刘善人说：一个人得病，得病的原因到底在哪儿呢？从气和火上得到，就是一个气一个火，你一生气一上火，身体就象一个房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒它才能进来，你要是不打开门，毒就进不来，毒进来后，病就慢慢地来了，那么这些病，都有哪些现象呢，有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病，是由母亲那里遗传下来的，母亲的心性中，心性里有毒，什么叫毒呢，那就要讲到性子里的五行：恨怨恼怒烦，把恨怨恼怒烦往我们人身上一套，那就是我们的心肝肺脾肾，恨怨恼怒恼烦，这五毒中的任何一毒，一进来，我们的心肝肺脾肾虚弱有病了，就存了五毒了。