相声段子口头禅

每个人回忆起考驾照的经历，都会觉得痛苦并快乐着！在练车的时候出现了错误，会被教练说的像一个小学生一样，但是为了缓解一些紧张的气氛，教练偶尔也会顺口说出很多让人忍俊不禁的段子，

让我们一起来看看被教练职业耽误的喜剧演员都会整出哪些有意思的段子和口头禅！如有不足之处，欢迎大家评论补充。

口头禅系列

1.“下车诸葛亮，上车猪一样”

这句话也许是可爱的教练们对很多刚练车的人内心最真实的评价。

2.“让另外一个教练来教你吧，我心脏不好，受不了这样的折腾”

3.教练：放轻松点行不？干嘛一直抱着方向盘不丢，想摘下来带回家啊？

4.教练：开这么快干嘛啊？老是交待你是不是偷车的！

5.车都开到路边草坪上了，你以为这是内蒙古大草原啊，开着车套马呢？

段子系列

1.教练：你不怕吗？

我：我不怕！

教练：我怕。

2.教练：看见前面有人吗？

我：看见了。

教练：加速，踩油门，冲过去。

我：啊，这样，我不敢。

教练：那还不赶紧踩刹车！

3.我：教练，我开的是不是有点歪？

教练：你开的非常直，应该是路歪了。

4.教练：你为什么总是空踩油门，加油用的人民币全都被你拿来让车放了屁。

5.起步的时候不小心挂了个3挡，松下离合后，车子猛地窜到前面正在聊天的教练。教练说：我不就说了你两句，怎么着？还想杀人灭口啊？

6.我：教练我好紧张，实际道路上练车，我有点害怕。

教练：你害怕啥，该害怕的是路上的人和行驶的车。

7.有个女学员倒车入库，废了半天劲还是没倒进库。

教练：来，来，所有人都下车。

女学员：教练，下车干嘛，还没到休息时间呢。

教练：咱们几个一起把这个车搬到库里面吧。

8.教练：能不能把方向盘扶稳，开着车左晃右晃，是不是咱们的车烧的不是汽油，而是酒精啊，还是你喝醉了？

好了，能想到的就这么多，希望大家多多留言补充，一起分享学车过程中那些令人发笑的段子。

方向盘上挂块肉，狗都开的比你好！

1.停车~让你听你就停啊，马路你家的吗？啊，停人家门口了没看见吗？

2.教练：说了倒车看后视镜你看哪呢？

学员：习惯了。

教练：来学车的还习惯了，装什么大瓣蒜。

3.教练：路上一个人和一条狗你撞哪个？

学员：撞狗

教练：撞你个头，你得刹车！

4.学什么车，那么危险，骑个自行车不是挺好的吗？

5.姑娘，驾照拿到手了，听教练一句劝，回家找个柜子锁好了，就当是个纪念。

6.我当教练以前是开卡丁车游乐场的，你们随便装，不过车撞坏了得赔。

7.你紧张什么，你开车该紧张的是路人！

8.你开得没歪，是路歪了！

9.方向盘上挂块肉，狗都开的比你好！

10.红灯你也不过，绿灯你也不过，是不是没有你喜欢的颜色？

11.老师今天忘带烟了，你去买一包吧。

12.你等等啊，我去找另一个教练教你把，他年纪大了不怕死，我还年轻呢。

13.你们这帮大学生，学历这么高有什么用，连个车都开不好！一圈两圈都数不清楚。

14.开这么快干嘛？这车是你偷来的吗？

15.光按喇叭不睬刹车，你是要告诉他们“嗨，我要撞死你们了”吗？

口头禅基本上都是些骂人的话，什么激将法也好，不骂记不住也罢。

其实我想这样聊这个话题：我国的教育形态弄反了，读书的学生们该让他们知道对错是非的，却打不得骂不得；成年人交钱去考驾驶证本应该得到相对的尊重，却是又被打（我就见过被打手的学员）又被骂的。

你们不觉得这种现象很不可理喻吗？！

八段锦最好，养生、

这一般是禅家所讲，坐断三际，粉碎虚空。凡夫脑海里的时空观念，在唯识百法中，属于心不相应行法，可以说是一种迷惑时产生的错觉，破除此错觉证入真实的时空观，即所谓十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端，超越时空的束缚。

楼上说得很好

1、线段至少有连续的三笔（可以更多），但并不是连续的三笔就一定构成线段，这三笔必须有重叠的部分。如图①②是线段的最基本形态。
2、线段无非有两种，从向上一笔开始的，和从向下一笔开始的。从向上一笔开始的线段，其终结也是向上一笔，其顶gi一定大于第一笔的底d1，故该线段是向上的；同理从向下一笔开始的线段，其方向也是向下的。如图①②。
3、和笔一样，从顶分型开始的线段，其终结一定是底分型；反之亦然。所以构成线段的笔数一定是奇数。
4、用S代表向上的笔，X代表向下的笔。
以向上笔开始的线段，可以用笔的序列表示：S1X1S2X2S3X3…SnXn。容易证明，任何Si与Si+1之间，一定有重合区间。而考察序列X1X2…Xn，该序列中，Xi与Xi+1之间并不一定有重合区间，因此，这序列更能代表线段的性质。序列X1X2…Xn为以向上笔开始线段的特征序列，Xi为该特征序列的元素；序列S1S2…Sn成为以向下笔开始线段的特征序列，Si为该特征序列的元素。特征序列两相邻元素间没有重合区间，称为该序列的一个缺口。
把每一元素看成是一K线，那么，如同一般K线图中找分型的方法，也存在所谓的包含关系，也可以对此进行非包含处理。经过非包含处理的特征序列，成为标准特征序列。5、线段划分定理也可以理解为：只有形成新线段，原线段才结束（确定）。如图③④是两线段组合的基本形态(这里的形态是不充分的)。

我连的是，守住本心就行

 啥是禅呢 离相对，啥是法呢 相应对，正禅法 离不灭法 对应不离禅

佛陀时期的《定慧之路》禅修法门 是普世之法，应该可以让师兄证得禅定……

这段话太长了，你具体哪里不能理解或者把你理解的意思说出来才行啊。如果这段话你一点也不理解，还是干脆不要学缠论了。

　禅修的方法，理论上也是百千万种样，但是几千年的传承，伟大的禅修导师们通过实践已经将禅修方法体系化。这些方法在网上都可以搜集到，但是一定要跟随一个有足够修为的禅修老师去请教和学习。因为能够写在纸上的文字都没有“心法”，也不能帮你处理禅修过程中产生的问题。这就好像你永远不知道另外一个人喝水的感受一样，无论他怎么描述，你都只能猜想。——猜想是意识的产物，不是“意识观察者”的产物。

　　禅修者必须明白，他做的是“意识观察者”，而不是感受意识。所以如果一个修禅的人下坐后用“感觉，感受”这样的词语，大谈他在禅坐中出现的各种现象，那他的心还没有调整到“观察者”的角度，还在意识形态里转圈！

　　意识就好像屋子里的灰尘一样，只要有一点对“境界”的扰动，其反应作用就会无穷地出现。可是在意识对身体现象、气的运行和境界起反应时，很难分辨出这个反应到底确实是身体、气的运行的现象，还是从意识中衍生出来的事物。比如：禅修者可能潜在的期待身体出现八触的感受，或者轻安的现象，以此来证明这一坐的效果。

　　因为很难分辨出这些现象的来源，所以精进的禅修者最好不要产生这些分别的念头。因为修行不是为了要搞清楚现象的道理。修行的主要目的是为了超越意识的无常，觉悟生命的存在。