最喜庆的腰鼓舞是安塞腰鼓。
一、安塞腰鼓的介绍:
安塞腰鼓,流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈,是国家级非物质文化遗产之一。历史悠久,但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警,以鼓助威,以鼓告急,以鼓为乐,这些都是安塞腰鼓的功能。
安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种,文鼓以扭为主,重扭轻打;武鼓以打为主,重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分,是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现,具有民族风格和地域特色。
二、艺术特点:
经过两千多年的演变,安塞腰鼓形成了刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴、深厚庄重、铿锵有力、威猛刚烈、流畅飘逸的艺术特点。
安塞腰鼓的表演,较为自由、灵活。表演者人数可多可少,少则几人、十几人,多则几百人、上千人。由于表演人数不受任何限制,表演形式也较为灵活。一般来说,安塞腰鼓的表演形式有两种,一种是场地鼓,一种是路鼓。
安塞腰鼓的传承价值和表演形式
一、传承价值:
安塞腰鼓享誉中外,源远流长。其风格强健豪放、刚劲饱满,被誉为“中华民族之魂鼓”“中华鼓王”“东方第一鼓”。
是黄河文化的组成部分,是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现,具有民族风格和地域特色。千百年来,无论安塞腰鼓随时代变迁生发出怎样的新内涵,自强不息、乐观向上、奋力拼搏的腰鼓精神始终如一。
二、表演形式:
安塞腰鼓的角色分男性和女性。男性称“踢鼓子”,女性称“拉花”。拉花要在腰部扎上红绿色长绸带,起伴舞的作用。
安塞腰鼓的表演,较为自由、灵活。表演者人数可多可少,少则几人、十几人,多则几百人、上千人。由于表演人数不受任何限制,表演形式也较为灵活。一般来说,安塞腰鼓的表演形式一般有场地鼓、路鼓、山地腰鼓等。
石鼓镇景点介绍
长江第一湾
长江第一湾山萦水绕,景色如画。这里江流开阔平缓,江边柳林如带,四周有层峦叠嶂的云岭山脉绵延环抱,层层梯田盘绕山坡,与平畴沃野、村落瓦舍相连,享有“小江南”的美誉。
石鼓
石鼓镇名为石鼓,因镇上有一个鼓状石碑而得名,此碑为汉白玉雕成,相传石鼓是诸葛亮平定南中后,用来镇吐蕃的,石碑上原来没有字,后来丽江土司木高在此大破吐蕃军后,在石碑的鼓面上刻文铭记。
铁虹桥
石鼓镇上还有一座索吊桥叫铁虹桥,桥头各有一座很有建筑特色的门楼,年代久远,古色古香。在夏天,两岸垂柳依依,村童都爱在桥上跳水嬉戏,变得很有乡土气息。
红军渡江纪念碑
石鼓镇建在一个山坡上,傍山临江,镇东、镇西各有一条南北向的主街道,镇东这条街临江,地势低,是通维西、巨甸的公路干道;镇西那条街傍山,地势高,是老街,也是主要商业区,街上镇百货公司对面,有一古戏台,古戏台侧是一个公园,“红二方面军长征渡江纪念碑”和“红军长征文物陈列室”便在公园内。
巨津古渡
从石鼓沿江北上70公里,就到巨甸。这是纳西族一个历史悠久的古镇,曾是元以前纳西族文明中心,元时称为巨津,意思是大渡口,当时它不仅是维西通内地的必经要道,也是大理和吐蕃交往的必渡口。
明代的丽江土司木高曾有“花马古国巨津州”的诗名,言明巨甸和花马古国的紧密关系。
丽江马
在巨甸集市上,你可留意看赶集马帮的马。
它有几个特点:一是体格不大,二是 性情温顺,三是从其重重的驮架还可看出它特别能负重,偶过小沟小桥,又见它特别机敏灵巧,如果和赶马人聊熟后,他还会把马蹄翻起来向你炫耀,蹄质非常坚韧。
这就是“丽江三宝”之一的丽江马,它还有一个非常神气的别称叫“玉龙驹”。丽江马在明清时屡为贡物,文献屡次提及,因它适应山地运输,所以在滇藏川地区深受欢迎。茶马古道的辉煌,可以说是丽江马驮出来的辉煌 。
在茶马古驿道上赶马的马帮头人,被当地人称为“马锅头”,从他们口中听几段 翻山越江、餐风露宿的马锅头故事,会使你对丽江马和丽江马踏出茶马古道有一种特别的认识。
以上仅供参考