道证法师佛要救你有声书

佛家说的救人一命
1个回答2024-04-15 05:50
救人越多功德越大,至于功德大小,也不定,看发心如何了.发心大则功德大,又何止仅仅7层浮屠呢.
佛教中有哪些关于救苦救难的经典?
1个回答2024-03-12 17:03
佛教所有的佛经都是救苦救难的。
佛教认为人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。佛陀正是为了教育人们认识到人生之苦、生离苦得乐之心、行离苦得乐之法而讲经说法,其所说之离苦之法,集结成册,便为佛经。
佛陀所说法,概括为三藏十二部。从体裁上讲,分为经、律、论,从内容上讲,分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。称为十二部。
由于众生的根基不同、喜乐不同,佛陀便讲不同的法,传下不同的佛经,其目的,无非是救度众生出轮生死苦海、证极乐涅槃而已。
什么是佛教中的“证得”?
4个回答2022-09-23 07:40
证就是体证,也就是通过修行而亲身体验到。
得就是得到,得到修行的结果。
什么是佛教的“证得”?
3个回答2023-08-08 09:50
通过佛法得到的收获有两种:一种是观待道理,一种是证成道理。观待是思想上的理解,证成则是通过亲身验证得到的结果,你所说的“证得”应该属于证成道理的范畴。
佛法无证无修,神通怎么来的?
1个回答2024-01-25 02:07
又一个受害人,半吊子害人不浅啊……

什么东西【无证无修】?
无证无修,到底有没有?

佛性般若,常恒不变,无证无修,,,不证,不修,它也永远在

但你是佛性般若吗?
你怎么知道你是?或者你不是?

必须通过修行,证到,自己是不是佛性,自己哪是般若
然后再说能不能保持在【佛性般若】上
这时才有所谓【无证无修】

至于某些油子,说不修行不干正事叫无证无修,
那你吃喝拉撒睡,不是在修吗?,确实不修不证善果,,天天在修恶业
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神通,属于在通往【无证无修】的修行路上的“多余痕迹”
好像一些飞机飞过,在天上留下了“一条白线”
梦到佛救我
1个回答2022-09-27 00:23
定是佛 当你迷茫时 当你无助时给你指引
以后多做善事 帮助他人 行善积德
倘若自己某天遇到阴邪肮脏的东西 佛定会暗中忙你

佛明白你的意思 也不需要你的忏悔 只是希望你能更加善意的对待自己身边的人 理解他们 原谅他们 帮助他们
佛为什么不救世人
1个回答2023-08-04 22:25
佛不渡人,人自度。阿弥陀佛
济公活佛救世真经
1个回答2024-02-20 15:25
《济公活佛救世真经》
    济世群生照三千 公正无私可达天
    活用真经传万世 佛法无边化大千
  真经应运出 灾消劫除大道尊 修身化世立功勋
  八八圣贤纪 佛圣仙真发慈悲 德泽群生得光辉
  东来紫气展 普渡三曹开妙玄 应身下凡师天然
  中土有缘分 继往开来万八春 白阳逢运道线存
  青红运已隐 阳光普照道德扬 万邦咸仰运大同
  家家佛光照 灵山如来静观招 吾师指点路一条
  千经万典有 未闻真经说因由 有缘明师会相求
  开泰白阳运 佛今说破朦胧云 善至于止离苦沦
  二六时守一 五气朝元一纪飞 莲花座上会丹墀
  尊者本罗汉 丈六金身照世间 济人醒世皈依安
  心明善男女 经文悟透莫迟疑 受师点化脱苦之
  学致中庸并 心诚把经奉佛名 一切灾殃化作尘
  道大惟天大 至尊至贵点灵台 应运开泰万象裁
  善智慧朗朗 立身行道内外功 理正事明天下通
  古今谁无错 过勿惮改入善科 科程过后苦海逃
  士农及工贾 志心常念福德高 合家平安万事和
  经文虽浅近 不可视为顶上云 奉行真经脱苦轮
  心诚虔拜诵 消灾解厄离苦障 逢凶化吉定祯祥
  朝夕诚心念 心明神清身不颠 万病解却孽不缠
  念经心头正 驱邪除秽事安宁 福禄乾元亨利贞
  诵此活佛经 福慧双增长
  诵此活佛经 子孙得安康
  诵念活佛经 功名利禄得平步
  诵得真经文 永世化为吉
  若为父母诵 父母得长寿
  若为亡化念 亡灵得超生
  若为亲友求病殃 病殃得安痊
  全家老幼同声念 老幼保安康
  诵念济公真经 免灾又消难
  诵得济公真经 觉悟第一先
  真经广布十方界 诸尊菩萨同赞曰
  济公活佛大慈悲 为救九六众原灵
  了却人生死生路
  真诚诵此经 老幼安康寿延年
  布经说经典 功德无量福无边
  南无大慈大悲救苦救难济公活佛
  南无大慈大悲救苦救难天然古佛 (十叩首)
  回向文:
  功德 — 回向给我累世 前世 今世所结冤怨
  请冤亲债主 和我们共修佛法 发菩提心
  给六亲眷属 往生净土 给他们离苦得乐
  注:家中有本真经 可保平安
  不诵此经 奉上神桌 确保尔除邪 魔永消灭
梦到大海淹死很多人如来佛救了我
1个回答2022-12-06 10:35
命有佛缘,心中有佛。
西游记第九十回概括
1个回答2024-04-25 04:28

西游记第九十回:师狮授受同归一,盗道缠禅静九灵 。九头狮九灵元圣噙走唐僧和玉华王父子,叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱,又根据土地所说,访九头狮之主太乙救苦天尊。天尊命狮奴降了九头狮。王子随悟空三人习武,终有所成。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件岩简为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及则核大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

扩展资料:

从文本的基本性质和艺术总体上判断,《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本,是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。

吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神粗盯裤奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。

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