苏州南濠巨富申贵升(一般说书为金贵升)娶吏部尚书张国勋之女为妻,婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩,偶遇法华庵尼姑志贞,二人一见钟情,于是申就留住庵中不思归家,最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲,最后产下一子,取名申时行。志贞因畏人言,在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠,让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊,竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过,便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火,因生活困苦,朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍(山东蓬莱人),徐无儿子因而视为己出,即改名为徐时行,后又按徐氏排行取名为元宰。
徐时行生性聪慧,在徐上珍的精心培养下,才华横溢,远近闻名。十六年后,徐时行得中乡试第一名,不久,徐时行将从东阳赴京殿试,此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行,并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞(一作智贞),遂在赴京途中转道法华庵,凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认,这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。
随后徐时行继续北上,明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁,嘉靖皇帝钦点状元(查阅《中国历代文状元》第229-331页记载,钦点状元为徐时行)。
锡剧 玉蜻蜓》是中国戏曲清扒珍品!姑苏富家公子申贵与法华庵女尼智贞相恋,以吵正祥玉蜻蜓为信物,誓约终身。其后,老总管王定告申父母在世之时曾与吏部天官张国勋家指腹为婚。张为谋升搏申府家产,送女上门完婚。贵生坚守誓约,弃家出走,至庵中与智贞结为夫妇。其妻申大娘率侍仆搜庵,贵生受惊,一病身亡。智贞产子,将玉蜻蜓及血诗一首系于婴儿之身,命老佛婆小姐送往申家。未遂为朱姓所得。后又卖与徐姓为子,取名元宰,认申大娘为寄母。
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玉蜻蜓剧情介绍
姑苏富家公子申贵与法华庵女尼智贞相恋,以玉蜻蜓为信物,誓约终身。其后,老总管王定告申父母在世之时曾与吏部天官张国勋家指腹为婚。张为谋申府家产,送女上门完婚。贵生坚守誓约,弃家出走,至庵中与智贞结为夫妇。其妻申大娘率侍仆搜庵,贵生受惊,一病身亡。智贞产子,将玉蜻蜓及血诗一首系于婴儿之身,命老佛婆小姐送往申家。未遂为朱姓所得。后又卖与徐姓为子,取名元宰,认申大娘为寄母。
十六年后,元宰乡试中魁,得血诗等物,方知生母名为智贞,便至庵堂认母,请灵归家。
张国勋父女定计夺子,并逼智贞自寻,元宰誓与生母同生死,不肯复姓归宗。申大娘鉴于智贞与已同为封建婚姻之受害者,终于和智贞认为姐妹,合家团聚。
姑苏富家公子申贵与法华庵女尼智贞相恋,以玉蜻蜓为信物,誓约终身。其后,老总管王定告申父母在世之时曾与吏部天官张国勋家指腹为婚。张为谋申府家产,送女上门完婚。贵生坚守誓约,弃家出走,至庵中与智贞结为夫妇。其妻申大娘率侍仆搜庵,贵生受惊,一病身亡。智贞产子,将玉蜻蜓及血诗一首系于婴儿之身,命老佛婆小姐送往申家。未遂为朱姓所得。后又卖与徐姓为子,取名元宰,认申大娘为寄母。
十六年后,元宰乡试中魁,得血诗等物,方知生母名为智贞,便至庵堂认母,请灵归家。
张国勋父女定计夺子,并逼智贞自寻,元宰誓与生母同生死,不肯复姓归宗。申大娘鉴于智贞与已同为封建婚姻之受害者,终于和智贞认为姐妹,合家团聚。
苏州南濠巨富申贵升(一般说书为金贵升)娶吏部尚书张国勋之女为妻,婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩,偶遇法华庵尼姑志贞,二人一见钟情,于是申就留住庵中不思归家,最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲,最后产下一子,取名申时行。志贞因畏人言,在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠,让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊,竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过,便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火,因生活困苦,朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍(山东蓬莱人),徐无儿子因而视为己出,即改名为徐时行,后又按徐氏排行取名为元宰。
徐时行生性聪慧,在徐上珍的精心培养下,才华横溢,远近闻名。十六年后,徐时行得中乡试第一名,不久,徐时行将从东阳赴京殿试,此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行,并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞(一作智贞),遂在赴京途中转道法华庵,凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认,这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。
随后徐时行继续北上,明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁,嘉靖皇帝钦点状元
儿歌
作曲:钟立态消民
作中饥词:周康明
小帆培知蜻蜓,是益虫,
飞到西,飞到东。
不吃粮食,不吃菜,
是个捕蚊的小英雄。
印象中《红蜻蜓》这首儿时学的歌,至今唱起来都温馨,虽然有点温馨淡淡的忧伤,表达了作者对童年时光的追忆之情和对家乡的思念之情……