南京人说的“潘西”的由来
“潘西”在南京话里就是女孩子的意思,后逐渐引申为女朋友。“潘西”其实应写作“盼兮”,出自《诗经》“巧笑倩兮,美目盼兮”。“盼兮”是形容美人眼波流动,非常迷人。
说来还有个故事。那时候人都还比较保守,不像现在。但是年轻人心里对爱情的追求是一样的。有个男娃爱上了班里的一个女娃。那男娃给女娃写了封情书。可能女娃不愿意,于是把情书交给班主任老师了。这到没什么,那时候好像流行这么做。
可恶的是班主任居然在班会上朗诵了这封情书。情书中引用了“巧笑倩兮,美目盼兮”,班主任在评点时说了这么一句话:不好好学习,整天“盼东盼西”的,还想上大学啦!结果可想而之。男娃成了全校的笑柄。女娃成了盼兮。从此班级传班级,学校传学校,大家都改叫女娃为盼兮了。
“潘西”在南京话里就是女孩子的意思,后逐渐引申为女朋友。“潘西”其实应写作“盼兮”,出自《诗经》“巧笑倩兮,美目盼兮”。“盼兮”是形容美人眼波流动,非常迷人。
说来还有个故事。那时候人都还比较保守,不像现在。但是年轻人心里对爱情的追求是一样的。有个男娃爱上了班里的一个女娃。那男娃给女娃写了封情书。可能女娃不愿意,于是把情书交给班主任老师了。这到没什么,那时候好像流行这么做。
可恶的是班主任居然在班会上朗诵了这封情书。情书中引用了“巧笑倩兮,美目盼兮”,班主任在评点时说了这么一句话:不好好学习,整天“盼东盼西”的,还想上大学啦!结果可想而之。男娃成了全校的笑柄。女娃成了盼兮。从此班级传班级,学校传学校,大家都改叫女娃为盼兮了。
拓展资料:南京话(Nankinese)
南京话又称南京官话,南京话在中国历史上长期是官方标准语,金陵雅言以古中原雅言正统嫡传的身份被确立为中国汉语的标准音,并深远地影响到直至今天的中国语言形态。加之六朝以来汉人文化上的优越意识,清代中叶之前历朝的中国官方标准语均以南京官话为标准。
十大名曲分别是《黛玉焚稿》、《长坂坡》、《孟姜女》、《花木兰》、《樊金定骂城》、《草诏敲牙》、《白帝城》、《连环计》、《愚公移山》、《单刀会》。
京韵大鼓,中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来,形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后,刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音,吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法,创制新腔,专唱短篇曲目,称京韵大鼓,属于鼓词类曲艺音乐。
京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区,是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种,同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
流派名家
京韵大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全,与刘宝全齐名的还有白云鹏和张小轩(张筱轩),并形成刘派、白派、张派三大流派。
刘宝全的学生白凤鸣,早期师承刘宝全的唱法。其长兄白凤岩曾任刘宝全的弦师,他根据白凤鸣嗓音较宽、较低的特点,吸收借鉴了白云鹏的演唱艺术,与白凤鸣于二十世纪二十年代末共同创造了苍凉悲壮“凡字腔”见长的“少白派”,并对后来天津“骆派”(骆玉笙)的形成产生了影响。
民国初年,专门教唱京韵大鼓的名教师王文瑞等培养了一批女演员,民国三年(1914)后,北京天桥建立有女演员演唱大鼓的书馆,又名落子馆。
民国五年(1916)后发展有环翠轩、藕香榭、振华园等近十家。最著名的演员(当时称鼓姬)有冯凤喜、于瑞凤、良小楼、白银宝、何金桂等。
二十世纪三十年代后在天桥德意轩、西城桃李园演唱的有李兰舫、吴大平、汪淑贞等。二十世纪四十年代初北京培养成长的女演员小黑姑娘、小岚云、小映霞、阎秋霞等纷纷去天津演出,有的成名后在当地落户。
在天津以唱大鼓而出名的女艺人,还有更姑娘、富贵卿、汪金兰、林红玉、赵宝翠、张金环、桑鸿林、小彩舞等。