有一次,孔子的弟子曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作,曾参稍不留神,斩断了瓜苗的根。曾晳看到儿子不知爱惜物力,做事不谨慎,举起手上的大杖就向曾参的背部打去。
曾参见父亲因自己做错事而生气,心里很惭愧,也不逃避,就跪在地上受罚,可身体承受不住,便晕倒在地,不省人事,过了很久才慢慢苏醒过来。
曾参刚睁开眼睛,就想到了父亲。为让父亲安心,他欢欢喜喜地爬了起来,整理好衣冠,恭恭敬敬地走到父亲面前行礼,向父亲问道:“父亲大人,刚才孩儿犯了大错,使得父亲费了很大的力气来教育我,您的身体没有什么不舒服的地方吧?”
父亲听了儿子的问候,又见儿子似乎没有什么大碍,也就放了心。
曾参退回了房间,拿出琴开始高声弹唱起来,他希望欢乐的音乐与歌声能传到父亲耳中,让父亲更加确认自己的身体无恙,可以安心。
听到这件事的人都很敬佩曾参对父亲的孝顺,可孔子很不高兴,对门下的弟子们说:“曾参来了,不要让他进来。”弟子们有些奇怪。
曾参知道后,内心很是惶恐不安,先生如此生气,一定是自己有做得不好的地方,可仔细检点反省,却又不知道自己错在哪里。于是,他就请其他同学去向老师请教。
孔子对前来请教的弟子说:“舜在侍奉他的父亲瞽瞍的时候非常尽心,每当瞽瞍需要舜时,舜都能及时地侍奉在侧;但当瞽瞍要杀他的时候,却没有一次能找到他。如果是小的棍棒,能承受的就等着受罚;可如果是大的棍棒时,就应该先避开。”
“这样,瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过,既保全了父亲的名声,舜也极尽自己孝子的本分。而如今,曾参侍奉他的父亲,却不知爱惜自己的身体,轻弃生命直接去承受父亲的暴怒,就算死也不回避。倘若真的死了,那不是陷父亲于不义么?哪有比这更不孝的呢?”
弟子们一听,深受教育,都觉得先生说得正确,就把先生的话告诉了曾参。
曾参感叹地说:“我真是犯了大错呀!”于是就亲自前来,很诚恳地向先生拜谢并悔过。
是子路。
附:“子贡赎人”和“子路受牛”的故事原文如下:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。
”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。
---《吕氏春秋》
注:
鲁国法律规定,如鲁国人在国外沦为奴隶,有人出钱赎回来,事后可由国家报销赎金。
孔子的学生中有个叫子贡的,是商界成功人士,一次他到国外商务旅行,顺便响应国家号召,赎了一个同胞回来,事后却拒绝了国家支付的赎金。
孔子的另一位学生子路救了一个落水者,人家送一头牛谢他,他老实不客气地收下了。
子贡赎人而不肯要按照法律应得的奖金,孔子说:唉,从此不会再有人替鲁国人赎身了。子路救人后欣然接受了别人送给他的牛,孔子知道后很高兴,说:从此这样的救人的事情会更多。
朽木不可雕,粪土之墙不可杇也!
孔子说这句话一方面是在训斥宰我,另一方面也以此勉励其他弟子勤奋学习。
一、宰我白天不学习打瞌睡宰我姓宰,名予,字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人。宰我是孔子的一名弟子,比孔子小二十九岁,相传他能言善辩,说起话来娓娓动听,在孔子众多的弟子当中,以“言语”著称。
起初孔子很喜欢宰我,认为宰我将来能有所成就。但是一件事,宰我让孔子大失所望,也改变了孔子对宰我的看法。
有一天白天,孔子给他的学生们讲课,却发现宰我没有来听课,就派别的学生去找他。前去找他的学生回来告诉孔子,说宰我正在房间里睡大觉。
二、朽木不可雕也孔子听了非常生气,也很失望,就感慨地说:朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!于予与何诛?始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。
意思就是说腐烂的木头不能再雕刻,粪土一样的墙壁也不能再粉刷。对于宰我,是不值得责备的。最初我听到别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;经过宰我白天睡觉这件事,现在我听到别人的话后,要考察一下他的行为与他所说的是否一致。从宰我开始,我改变了我原来轻信别人的态度。
故事流传至今,后人就用“朽木不可雕”来比喻人不可造就或事物和局势败坏不可救药。
最后:宰予虽然被老师骂为朽木不可雕,在后来用自己的能力向孔子证明了他不是一块朽木,而是一块良才碧玉。
宰我在后来的历史进程中依然受到统治者的敬重,唐开元二十七年,宰我被追封为齐侯;宋大中祥符二年又加封临淄公等,在事业上宰我做的非常成功。