胖相声演员刘源登场

刘国梁一直都是乒乓球史上的一个传说，之所以被成为不懂球的胖子是因为曾经有一个记者因为不了解刘国梁，所以对坐在场边的他做出了这样的评价，相信如果他知道刘国梁的传说之后，这样的口出狂言就不会发生了。

刘国梁的运动生涯主要可以分成三个部分：

第一，6岁到20岁，在这个时间段里面他从一名普通的乒乓球手，到入选了国家青年队，再到15岁就被破格选入了国家队，这段经历绝对是不可复制的，他在乒乓球上的天赋是被国家所认可的，也是与众不同的。

第二，20岁到27岁，这段时间内，刘国梁就是作为一个乒乓球手拿比赛奖牌的时间，也是他最闪耀的时间，他让中国的乒乓球成为世界顶尖的级别，让更多的人关注到中国的乒乓球和中国的乒乓球运动员。

第三，27岁之后，这段时间之后就是刘国梁成为教练的日子。在他当教练的时候，甚至还会训练比自己年纪大的选手，还会训练自己曾经的队友，这份国家给予的信任就说明刘国梁自身才华的突出和自身组织能力的强硬。

刘国梁是现任中国乒乓球球队的总教练，第一个获得大满贯的乒乓球选手，也是获得多项乒乓球比赛冠军的杰出人物，他在乒乓球上的才华不容任何人质疑，他的出现就是一个带领中国乒乓球队走向繁荣的标志，只要有他在，所有的比赛都会让人安心。

微胖这个界限还真是不好界定，它和身高有关系，它和身上的肉，长的位置有关系，它还和男生对于女生有没有好感有关系。

一般的微胖就是脸上要有肉肉，婴儿肥。不能太过于骨感，如果不知道什么样的女生是属于微胖，那么看一看蒋欣，再看一看以前的贾玲，再看一看辣目洋子就可以有对比的对象了。

贾玲初登中央台春节联欢晚会的时候，那个时候的她就很可爱，在男生眼里面属于非常漂亮的类型。现如今的贾玲就属于肥胖界的了，以前的贾玲就属于微胖界的。

即便是进入了肥胖界，贾玲依然是一个让人喜欢的、漂亮的女胖子。

再看看蒋欣，蒋欣的身高和体重相比，是一个非常完美的比例。

也许是迫于现实的无奈，蒋欣现在也开始减肥了。真不敢想象减肥以后的蒋欣，没有了那些肉肉，会不会有些人就不喜欢她了呢？至少是与过去的蒋欣相比，还是喜欢她肉肉的小脸。

辣目洋子虽然稍微有一点点胖，但是辣目洋子贵在身材有型，属于微胖界很好的典型。

微胖的女孩有一个共同的特性，那就是她们性格开朗、活泼。刚才所提到的这三个人无论是辣目洋子还是蒋欣，以及贾玲，她们脸上从来都是洋溢着灿烂的笑容，让人感觉很容易接近。

微胖的女生给人的感觉是健康。没有风一吹就会吹跑的错觉。

往往骨感美女们都给人一种冰山美人的感觉，不容易接近，是她们共同的特性。

据说在东汉时，燕赵有一个叫桓景的小伙子，他早年父母双全，后来娶了妻子，妻子也给他生了几个孩子。不过父母、妻子和孩子再加上他，也是一大家子的人，这都要靠他一个人养活，因此生活过得非常的拮据。

桓景的日子虽然不算好，但无灾无难的时候，一家子半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿很快就来了。这一年，汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都有人病倒了。很快，桓景的妻子也染了病，整日躺在床上，不能动弹。

桓景小时候听大人们说过，汝河里住有一个瘟魔，他每年都要出来到人间走走，他走到哪里就把瘟疫带到哪里。

桓景为了救自己的妻子，决心去拜师学本领，想要战瘟魔，救活妻子，同时也可以为民除害。他听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙。

桓景便请求邻居帮忙照顾他的妻子孩子，自己则收拾行装，起程进山拜师学艺去了。

桓景到了东南山中，费长房收下了桓景，还给他一把降妖青龙剑。桓景每日早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练起武来。

转眼又是一年，那天，桓景正在练剑，费长房走到他跟前说：“今年九月初九，汝河瘟魔又要出来了。你可以回乡为民除害了，不过我要给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，你把这些给你的家乡父老们，让他们登高避祸。”

桓景回到家乡等到九月初九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座高山。桓景把茱萸叶子给每个人都分了一片，并告诉乡亲们要随身带着茱萸叶子，瘟魔就不敢近身了。

桓景又把菊花酒倒了出来，让每个人都喝了一口，因为师父告诉他，人若是喝了菊花酒，就不会再被染上瘟疫了。等桓景把乡亲们和家人都安排好，他就带着降妖青龙剑回到家里，独坐在屋内等着瘟魔来时与他交战。

不一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起，瘟魔出水走上岸来。他穿过村庄，走千家串万户却也不见一个人。瘟魔觉得很是奇怪，他抬起头却望见人们都在高高的山上欢聚。

瘟魔很生气，他大吼一声窜到山下，只觉得菊花酒味很是刺鼻，还有茱萸叶子让他无法忍受。瘟魔不敢近前登高了，他就回身向村里走去。

没多久，瘟魔见到一个人正在家里端坐着，好像是在故意挑衅自己。瘟魔吼叫一声向前扑去。

桓景一见瘟魔扑来，他急忙舞剑迎战。因为桓景学得武艺，斗了几个回合之后，瘟魔战不过他，便拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，最终将瘟魔扎倒在了地上。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月初九登高避祸和桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传了下去。从那时起，人们就开始过起了重阳节，同时也有了重阳节登高的风俗。

这是我国汉代道教关于重阳登高的一个神话故事，在南北朝时期著名文学家吴均所著的《续齐谐记·九日登高》中记载的，原文是这样的：

汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：“九月初九汝家中当有灾，宜急去，令家人各做绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登高。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人初九登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

　在我国古代，九月初九重阳节时，人们登高、野宴、佩戴茱萸，历代相沿最后成为习俗。重阳节又称“登高节”，在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如王维在诗中所说：“每逢佳节倍思亲”。

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月初九，两九相重，都是阳数，因此人们就称这一天为“重阳”。

重阳节里最重要的节日活动之一，就是登高。人们在那一天登高所到之处，没有统一的规定，一般是登高山或者登高塔。

早在西汉时期《长安志》中就有汉代长安九月初九时，人们登高游玩观景的记载。

在晋代时，据史书《晋书》中《孟嘉传》中的记载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山，孟嘉观赏山景，连帽子被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时间传为了佳话。

如隋唐著名医学家孙思邈在他所写的《千金方·月令》中，就有这样的记载：重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。

酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。

画登山队员人体要掌握人体比例结构，包括骨胳肌肉等。可先大体简化成几个几何体画，比如头是一个球体，身子是一个长方体，脖子是一个圆柱体。腿是圆柱体。这比较简单。脸部也同样，只是小一些，要画得像得要逐级细分结构一直到微小肌肉如眼睑的肌肉变化表现出眼神的不出。这些算是复杂的地方吧。