南阳伏牛山风景音乐

没有五牛伏虎这成语，只有降龙伏虎这成语。典故元．马致远《黄粱梦》一折：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎。”《西游记》八○回：“我是大唐来的，我手下有降龙伏虎的徒弟，你若撞着他，性命难存也！”亦作“伏虎降龙”。元．马致远《任风子》二折：“学师父伏虎降龙，跨鸾乘凤。”《封神演义》八二回：“伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。”

伏牛乘马的意思是指伏羲部族驯服牛、骑乘马这样的劳动技术。

是屡见于史籍的典故类成语。其意是指伏羲部族驯服牛、骑乘马这样的劳动技术。后来这句成语也成为中国古代畜牧饲养业确立的标志。

典故出处：

1、《太平寰宇记》卷四三：“伏牛台在《赵城》县南十五里。按《帝王世纪》曰：伏羲风姓，蛇身人首，常居此台伏牛乘马，故曰伏牛台。”《世本·作篇》（清张澍稡集补注本）云：“胲作服牛。”“服牛”即“伏牛”，胲即王亥。此云伏羲“伏牛乘马”，亦传闻之不同。

2、《路史后》：“豢育牺牲，伏牛乘马”。《补记 月令》“执伏牺牲”。

3、《补三皇本纪》：“养牺牲以庖牺。故曰庖牺”。

蕴含史实：

根据以上可见，“豢育牺牲，伏牛乘马”，“养牺牲以充庖牺”的原始畜牧饲养业是伏羲氏族文化内涵之一。伏羲又名伏牺，伏牺之义即服化牲畜。“豢育”，“伏”，“乘”，很清楚是饲养繁息。

伏羲所处的那个时期还处于狩猎时期，因此经常与动物为伴。他不仅要制服牛，而且还要乘马。这里所谓的乘马，也可以认为是将马降伏以后进行乘坐的意思。

在《西游记续集》的第8集和第9集。 第8集 收伏青牛怪 剧情简介：唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。太子捉住了鼍龙，唐僧师徒又上征途。化斋去，八戒不听警告，闯入妖怪洞府。八戒偷了妖怪锦衣，以为得了便宜。唐僧制止八戒，不得偷人衣服，正争执时，三人都被妖怪捉住，关入洞中。化斋回来，为救唐僧，与妖怪苦战，妖怪有一宝圈，将金箍棒套去。上天寻找妖怪来历，不得结果。于是搬请救兵，诸多神灵纷纷下界相助，各使神通，但都被妖怪使宝圈将宝贝套去。 第9集 祈雨凤仙郡 剧情简介：八戒在洞中屡次得罪妖怪。妖怪恼怒，欲将八戒犒劳小妖。正要入锅时，搬来妖怪的主人——太上老君，收伏了私自下界的青牛。凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。唐僧四人路过，应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。

十面埋伏描述的是刘邦和项羽在垓下决战的情景，琵琶曲十面埋伏清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。《十面埋伏》，又名《淮阴平楚》，是以楚汉相争的历史为题材而创作的琵琶独奏曲，乐谱最早见于《华秋苹琵琶谱》。乐曲整体可分为三部分，由十三段带有小标题的段落构成，分别是：列营、吹打、点将、排阵、走队、埋伏、鸡鸣山小战、九里山大战、项王败阵、乌江自刎、众军奏凯、诸将争功和得胜回营。

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