相声小路唯有大观

主观唯心主义代表人物: 英国：贝克莱（1684年—1753年）； 德国：费希特（1762年—1814年）； 中国：孟轲（约前372年—289年）、王守仁（1472年—1528年）。 “吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”——陆九渊(宋)； “心外无物，心外无事，心外无理” ——王阳明(明)； “存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱(英国) “我思故我在” ——笛卡尔( 法 ) “人的理性为自然界立法” ——康德(德) “物是感觉的复合” ——马赫(奥地利) “万物皆备于我” ——(孟子) “人是万物的尺度” ——普罗泰戈拉(古希腊) 客观唯心主义代表人物： 柏拉图（公元前427—347年）认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。 黑格尔（1770-1831）认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，“绝对精神”的自我辩证发展到一定阶段外化为自然界和人类社会。 宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”

客观唯心主义

主观唯心主义

可以说是没区别的

1、慧能和尚：“不是风动不是帆动，是你心在动”；

2、王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”；译文：意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。

3、笛卡尔：“我思故我在”；译文：通过思考而意识到了（我的）存在

4、贝克莱（红衣大主教）：“存在即被感知”“物是观念的复合”；

5、康德（德国）：“人的理性为自然界立法”；

6、马赫（奥地利）：“物是感觉的复合”；

7、普罗泰戈拉（古希腊）：“人是万物的尺度”。

扩展资料

主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定，没有每个意识体自我的主观精神，也就没有外部世界上的事物，即客观世界依赖于主观精神而存在。

中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的所谓“存在即被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义观点。

（以下内容仅是参考，不能确保准确，请见谅。）
具体的我不懂，有一些了解是听说的（曾稍微看了一点中观的内容），可能不是很确切仅供抛砖头：
唯识立了八识的概念，好像主要是在“立”这个方面上下功夫，或者是“有”吧。
而中观则与唯识相对立，好像主要是“破”，破“有”见。所以有不生不灭、不有不无……
他们两个应该都是佛法的两个方面，具体修学次序和方法我不知道，但我觉得不宜过早涉足，要确保自己能够真正理解，否则，尤其是中观，如果理解错了，可能很容易学偏。。。
以上仅仅是我“道听途说”的内容，具体是否如此，请参考正规文献，那会更加准确，以免我孤陋寡闻自误误人。

唯心吏观的意思

建议您先学唯识，其中又先学百法明门，然后再学瑜伽师地论，唯识二十诵，唯识三十诵，解深密经等等。因为我们凡夫较执着有，唯识正是从有说起的。中观则由空说起。唯识较切合我们的思维。当然这只是在下的看法，仅供参考。

不对。

客观是以自身之外的存在为基准。主观是以自身为基准。
唯物主义认为只有物质存在。唯心主义认为有精神体之类的非物质存在形式存在。

主观唯心主义：认为宇宙只是自己的精神。
客观唯心主义：认为宇宙有自己和其他的精神体共存。
主观唯物主义：这个说法很罕见，可能是指只有自己现实中接触的才是认可存在的物质，其余不认可其存在，有点倾向不可知论。
客观唯物主义：物质是自身以及自身之外的永恒存在。

可知论：宇宙的全部可以被得知。
不可知论：宇宙的部分不可以被得知。

个人看法：科学当分为：唯物主义科学，唯心主义科学。

这段话，出自何处？