关于“木鱼”之名,最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中:“木鱼,相传云, 鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏情也。”据此,木鱼当为佛门僧侣所创制,有警示僧众昼夜不忘修行之意。此前,相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块,后才刻为鱼像,称作木鱼。因不入宫廷音乐,故历代正史不载。木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲),带有浓厚的宗教色彩。明代王圻《三才图会》载:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声。……今释氏之赞梵吹皆用之。”明代以来,流行于民间,用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。清代李斗《扬州画舫录》载,当时剧场里所用的乐器中就有木鱼。后来又逐渐在歌舞伴奏和器乐合奏中应用。木鱼除在佛教、道教音乐使用外,还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。
歌名:《木鱼与金鱼》
歌曲原唱:刘德华
填词:李安修,陈富荣
谱曲:徐嘉良
远方的山边有一朵白云 白云的深处流着一条小溪
小溪的里面住着一只金鱼 金鱼的每天都是游来游去
小溪的隔壁有一座庙宇 庙宇的大堂摆着一个神几
神几的上面住着一只木鱼 木鱼的每天都是敲来敲去
哦日升又日落好时光匆匆过 你敲来敲去敲什么
外面的世界水也甜花也红 人生得意要把握
哦潮起又潮落风无情浪汹涌 你游来游去游什么
明天的幸福总要靠今天修 风花雪月要看透才解脱
金鱼和木鱼有太多不同 永远弄不清别人过的生活
当一天和尚就要敲一天钟 所以他们就继续自己的梦
扩展资料:歌曲《木鱼与金鱼》出自刘德华专辑《人间爱》,由李安修、陈富荣作词,徐嘉良作曲,刘德华进行演唱,于1999年出版发行。
创作背景:
《木鱼与金鱼》这首歌里描述了两种不同的生活。“金鱼”代表着放荡不羁、及时行乐;而“木鱼”代表着脱俗封闭,它们通过对话相互驳难。
金鱼认为,外边的世界多么精彩,不去享受大好时光,敲来敲去敲什么?而在“木鱼”看来,他真的想不通,风浪如此无情险恶,金鱼游来游去游什么?何不看透风花雪月,解脱自己早日把德行修。
这首歌通过“木鱼”与“金鱼”的对话,来表现两种完全不同的生活方式,也是佛理禅机的一些简单体现,在揭示两种生活方式的同时,也说明了“人们总是无法理解别人的生活方式”这样一个现象。
木鱼不是鱼,而是一种法器。
木鱼是一种法器,多用于佛教、道教的功课与法会。相传鱼昼夜不合目,故刻木像鱼形,击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二:一为挺直鱼形,用来粥饭或集众、警众,悬挂在寺院走廊上。
一为圆状鱼形,诵经时所用,放在案上。明、清以来,民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。
由来传说
在佛经中,有一个著名的“鱼腹儿”的故事,说的是:在印度的一个婆罗门家族里,有个孩子叫做薄拘罗,在他很小的时候,生母就去世了。他的后母非常刻薄,经常虐待他。
有一次,后母趁他的父亲不在家,把他扔进了河里,被一条大鱼吞进了腹中。这条大鱼被一个渔夫捕捞了上来,拿到市场中去售卖。恰好薄拘罗的父亲买下了这条大鱼,拿回家中,准备烹煮。
正要用刀剖鱼的时候,薄拘罗在鱼腹中唱言:“愿父安祥,勿令伤儿。”他的父亲赶紧轻轻割开鱼腹,把他救了出来。据说,薄拘罗后来历尽种种磨难,终于成为了释迦牟尼的弟子,享年一百六十岁,成为世界“长寿第一”。
发如雪、走在冷风中、听妈妈的话半奏、简单爱刘瑞琪、丑八怪、帝都、演员、日语那些年、fade、下雨天、日语恋爱循环、你是我的女朋友伴奏、残雪、走在冷风中、雪、小赖皮之歌,(目前我只知道这些个嘿嘿)
木鱼不是鱼,而是一种法器。
木鱼是一种法器,多用于佛教、道教的功课与法会。相传鱼昼夜不合目,故刻木像鱼形,击之以警戒僧众应昼夜思道。形制有二:一为挺直鱼形,用来粥饭或集众、警众,悬挂在寺院走廊上。
一为圆状鱼形,诵经时所用,放在案上。明、清以来,民间音乐和潮剧、粤剧中常用到木鱼。使木鱼除法器外兼具乐器功能。
由来传说
在佛经中,有一个著名的“鱼腹儿”的故事,说的是:在印度的一个婆罗门家族里,有个孩子叫做薄拘罗,在他很小的时候,生母就去世了。他的后母非常刻薄,经常虐待他。
有一次,后母趁他的父亲不在家,把他扔进了河里,被一条大鱼吞进了腹中。这条大鱼被一个渔夫捕捞了上来,拿到市场中去售卖。恰好薄拘罗的父亲买下了这条大鱼,拿回家中,准备烹煮。
正要用刀剖鱼的时候,薄拘罗在鱼腹中唱言:“愿父安祥,勿令伤儿。”他的父亲赶紧轻轻割开鱼腹,把他救了出来。据说,薄拘罗后来历尽种种磨难,终于成为了释迦牟尼的弟子,享年一百六十岁,成为世界“长寿第一”。