从《冰鉴》的现今意义上我们可以看出,在如今的现代社会中,高素质的复合型人才是需求的关键点,如何辨别人才,凸显人才的作用是非常值得探讨的问题,于是用《冰鉴》的智慧解读人生,体悟世情,自鉴明镜!是非常有实用效力的良方。曾国藩的识人口诀是:功名看气概,富贵看精神,若要看条理,全在语言中。曾国藩“识人术”的核心就是:世上怕的不是没有人才,而是用才的人不能正确使用人才。特别是在管理重要的高层人员方面,曾国藩自有一套:
1、选拔人才。“拣选将才,必求智略远之人,又须号令严明,能耐劳苦,三着兼全,乃为上选”。曾国藩认为挑选高层次人才必须要有深谋远虑的眼光,又要有严明的纪律,同时,要吃得苦中苦,且耐得注寂寞,三者如能兼顾,则为最佳的配比方式。
2、将才的能力。曾国藩认为,治兵的才能,不外乎公、明、勤这三个方面,如果办事不公正,奖罚不明,士兵就不会心悦诚服;如果不勤于职责,军营的大小事务便会堆积,难以处理。
3、能征善战。“治军之道,以能战为第一义”曾国藩认为能战是最重要的事情,假如攻城攻了半年,不小心被敌人突围,无法抵御或受了小的挫折,自己的名望就会毁于一旦。曾国藩提出的“能战”,和现在企业里流行的“执行力”可谓异曲同工。曾国藩是如何识人的?他的识人术有无道理?是否应验?在鉴别人才的学问《冰鉴》一书作出了重要的分解。
《冰鉴》,取以冰为镜,能察秋毫之意义。《冰鉴》体虽小而意深,其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值,所以《冰鉴》一书对于我们的区域人才鉴别和选拔有着极为重要的意义。
1、藩篱,汉语词汇,汉语拼音为fān lí,本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。如:《国语·吴语》:“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注:“藩篱,壁落。”其引申为边界、屏障。其也比喻界域、境界,或用来指某一范畴。
2、与“樊篱”区别:“藩篱”与“樊篱”尽管读音相似、意义相近、词性相同,但在实际运用中,它们还是有着较大的区别。读音词义不同:从字面来看,“藩篱”与“樊篱”的区别在于“藩”和“樊”:“藩”读音是fān,“樊”的读音fán;二者相同点是都有“篱笆”之意;不同点是“藩”还有“屏障”的意思,“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。“藩篱”是指具体的、感性的、形象的客观存在的实物“篱笆”的门户或屏障;“樊篱”是指概括的、理性的、抽象的主观能动(一般多指思想、观念方面)的虚物“篱笆”的限制和束缚。感情色彩不同:“藩篱”一般情况下是中性词;“樊篱”多用在反面语境中,故贬义色彩强烈些。
谋国之忠,知人之明,
才德兼备,文武兼资,
居功甚伟,震古铄今。