河中石兽中石兽在上游找到,是因为石兽逆流而上的,石兽落在了沙子上,河水的冲击之力不能推动石兽,结果河水冲击石兽形成的反激之力倒把石兽下面的沙子冲走挖出一个坑。坑越来越大,石头就会倒在坑里。这样,河水一次次地把石兽下面的沙土冲出坑来,石兽又一次次地倒在坑里……这样,石兽就到了河的上游。
唐铁牛与蒲津桥中石兽在原地,是因为河水下面不是“松浮”的沙子,而是一个坚硬的底座。这样,河水的冲击力不能把石兽冲到下游去,但是,也不能把石兽下面冲出坑,石兽就“整齐地排列在原址”了。黄河河水的含沙量很大,还没有等石兽下面冲出坑来,泥沙就把铁牛、铁人埋起来了。
扩展资料《河中石兽》写作背景:
纪昀晚年,也即乾隆五十四年(1789)到嘉庆三年(1798)期间,开始收集民间狐鬼神怪故事,包括不少关于考据的文字,整理并写成了《阅微草堂笔记》,此文即是其中的一篇。
这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事,歌颂了富有实践经验的老河兵,嘲笑了和尚的愚笨,讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。
全文层次清晰,其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开,在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样,因为对外界事物的认识有限,按照常规思维划着几只小船,顺着河流去寻找石兽,当然是找不到。
学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确,他的一套理论也许能让众人暂时信服,但是事实还是事实,按照学者的理论和方法向地下挖掘,肯定也是找不到石兽的。
老河兵因为常年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解,因而能得出正确的结论:石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找,果然找到了石兽。
津津乐道与津津有味 这两条成语都形容讲话时兴致勃勃,但有区别。“津津乐道”仅指谈论时很有兴趣,适用范围较小;“津津有味”不仅指谈论,也可指有兴趣地看着、听着或吃得很有滋味,适用范围较大。例如:十余年来,在不少出版物中我都看到这幅画,它为不少人所津津乐道。(秦牧《一幅古画的风味》)