瑞安鼓词黄业双

黄瑞起扬意思就是开张大吉的意思，寓意就是客源滚滚。

黄瑞起扬字词解析：

扬；簸动，向上播散：～水。～场（cháng ）。～汤止沸。

高举，向上：～手。～帆。趾高气～。～眉吐气。

在空中飘动：飘～。

称颂，传播：～言。～威。颂～。～弃。～名。

“扬”的意思是称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用做男子的名字寓意此人光明磊落，男子汉大丈夫顶天立地，能够成为社会的栋梁，前途无量。上进心强，勇于超越，奋发向前。

黄瑞的故事

从前，湖南省祁阳县城内，有一个书生，名叫黄瑞，号梨渊，是清朝雍正时的进士，当过知府，还在翰林院任过职。

据说此人年未弱冠，已才高八斗，学富五车，性情豪放，相貌堂堂。夫人李氏，亦精文笔。他同夫人的结合，很富戏剧性，人称“馊饭姻缘”。雍正九年，黄瑞上京赴考，不料途中身上的财物旅费全被强人洗劫一空，只得乞讨上京。

遇到一家小姐资助黄瑞上京路费，且依依不舍地送行。后来，黄瑞果然中了进士，入翰林院，奉旨完婚。他们婚后的生活，恩爱美满，非同寻常。

黄泥鼓传说是为了纪念瑶族祖先盘王而制作的。在瑶族人民世代传诵的史书《过山榜》中有这样的记载：瑶族祖先盘王是一位智勇双全的英雄人物，当民族处于危难之际，他挺身而出，勇闯异国，用计谋将敌人首领的头颅取回，保卫了部落人民的生命财产，国王遂将三公主嫁给他，并封他为王，从此人民称他为“盘王”。盘王与公主结婚后入山居住，生了六男六女，这就是瑶族的后代。一天，盘王上山打猎，不幸被山羊撞下山崖丧生。儿女们在山下的一棵泡桐树上发现了盘王的尸体，他们悲痛欲绝，遂把泡桐树砍下，锯成七截，制成一个母鼓和六个公鼓的鼓身，并将山羊皮剥下做鼓面 。
糊上黄泥浆，是因为黄泥粘的鼓皮上可以遏制鼓声的噪音，这是我国早期在鼓的音色改进上的重要发现。 鸣锣击鼓悼念盘王，狠狠敲打山羊皮鼓面以解心中悲愤。这就是祭祀盘王时要击打黄泥鼓，跳黄泥鼓舞的原因，这一习俗世代流传。此后，瑶寨里凡遇丧事，都要敲击这种鼓以示悼念。鼓分公、母两种。丈夫去世，妻子要在灵柩前打母鼓、儿子打公鼓；妻子去世，丈夫和儿子都要打公鼓，这已成为瑶家习俗，世代传承。

黄泥鼓属于长鼓中的一种，是居住在大瑶山上瑶族人民喜爱的民间乐器。这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音，所以人们便称黄泥鼓。用黄泥浆糊过的鼓面，由于鼓面湿润，增加了厚度，敲打起来发出“空央、空央”的双连鸣音，特别宏亮、动听，音传数里之外。黄泥鼓是用木质软韧而轻便的泡桐树木镂空两头制成。有公鼓、母鼓之分。公鼓腰长，母鼓腰短，鼓头两端呈喇叭形。

黄泥鼓舞有双人舞、四人舞和集体舞等多种形式，舞者们都要盛装打扮、配合默契，其中，可以用一个母鼓搭配四个公鼓组成舞群，母鼓在舞群的蠢塌中央，负责指挥和掌握整个舞蹈的节奏，由村寨里的老鼓手将其斜挎于胸前，用双手拍击，舞姿悠然自得、柔中有刚，公鼓要合着母鼓的鼓点，由鼓手竖着拿在手中，用左手敲击，舞姿矫健洒脱、热情奔放，几位盛装打扮得漂亮姑娘手持花巾、踏着鼓点边歌边舞，整个舞群配合默契、动作协调、队列多变，充分展示了瑶族人御码的活力和喜庆丰收的愉镇档哪悦心情。