《宋史》评价:雍高明英迈,迥出千古,而坦夷浑厚,不见圭角,是以清而不激,和而不流,人与交久,益尊信之。河南程颢初侍其父识雍,论议终日,退而叹曰:“尧夫,内圣外王之学也。”
程颐:“(邵雍)德气粹然,望之可知其贤。不事表襮,不设防畛,正而不谅,通而不汗,清明洞彻中外……群居燕饮,笑语终日,不取甚于人。”
朱熹:“程、邵之学固不同,然二程所以推尊康节者至矣。盖信其道而不惑,不杂异端,班如温公、横渠之间。”
一去二三里宋邵雍拼音是sòng shào yōng。
1、宋邵雍拼音
一去二三里宋邵雍拼音是sòng shào yōng,邵雍是北宋时期的思想家、文学家和教育家,他的名字拼音为 sòng shào yōng。Sòng的发音类似于英语单词 song"中的 s,shào的发音类似于英语单词 show"中的 sh,yōng的发音类似于英语单词 young 中的 y。
2、诗意
一去二三里,意味着远离了起点,已经走过一段距离,并且又经历了新的景象和事物。这句诗既有离别之情,又展示了新的风景和视野。在文学上,这句诗经常被引用,形容距离起点较远的地方,也可以借用其意象,来形容一个人经历了新的变化和体验。
3、人物解释
宋邵雍,字正叔,号昌黎,北宋时期的哲学家、儒学家、政治家和文学家。他出生在河南洛阳,早年求学于岳阳,后考入福建泉州温船书院,师从朱熹,深受其影响。邵雍对儒学进行了深入研究和发展,形成了以心性论、心即理、格物致知为核心的学说。
4、宋邵雍的思想
奉命官职期间致力于改革政治制度和推行新政,提出了“礼言虚则实”、“言忠谏无阙”等政治主张,主张君臣之间应该相互尊重,君主应当聆听臣子的忠言逐善之策。他反对奢靡浪费,倡导廉洁奉公,被誉为“有中佳耦”的政治家。
5、宋邵雍与哲学
在哲学方面,邵雍提出了“孝治”的思想,主张以孝道来治理国家,通过尊敬父母、重视家庭关系来构建和谐社会。他强调人伦之道,提倡仁爱、诚信、忠实等美德,并主张“天人合一”的道德境界。邵雍的文学才华也广
一去二三里的道德和内心
1、道德
一去二三里强调了个人修养对于实现道德上的进步的重要性。是指身处世俗纷扰之中,不必追求一下子到达目的地,而是要经历循序渐进的过程。
2、内心
一去二三里的主体是内心力量,而非外在环境或者物质的追求。人的内心深处蕴藏着巨大的力量,只要内心坚定,怀有追求道德的决心和信念,就能带我们跨越道德境界的很远很远。
《山村咏怀》宋·邵雍拼音版内容是:
一、拼音版原文
yī qù èr sān lǐ,yān cūn sì wǔ jiā。
一去二三里,烟村四五家。
tíng tái liù qī zuò,bā jiǔ shí zhī huā。
亭台六七座,八九十枝花。
二、译文
不知不觉一走就离家二三里远了,轻雾笼罩着四五户人家。路边亭台楼阁有六七座,还有八九十枝的鲜花在绽放。
三、注释
1、去:指距离。
2、烟村:被烟雾笼罩的村庄。
3、亭台:泛指供人们游赏、休息的建筑物。
四、赏析
1、这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起,构成一幅田园风光图,并创造出一种淡雅的意境,表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
2、“一去二三里,烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象,“一去”做水平运动,”二三“虚指数量多,炊烟袅袅呈垂直状态,“亭台六七座,八九十枝花”两句变换为点状视觉印象:亭台座座,鲜花朵朵。
3、诗人在这首诗中的每句安排一个量词,在每句中安排两三个数字:一字打头,二三、四五和六七嵌于句中,八九十又回归句首,把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起,构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画,自然地融于山村的意境之中。