山阳孝歌大鼓

陪伴老人就是最好的孝敬。

1、有孝敬、感激的心

对父母、爷爷奶奶、外公外婆，应当心存感激。除了把你带到这个世界上之外，父母还牺牲大量的时间、精力来培育你。而其他老人多多少少也在你小时候照顾过你。所以应该保持一颗孝敬的心。

孝敬含有一个“敬”字，这就意味着要尊敬他们。平时约束好自己的行为，我们知道，父母并不总是对的，但也尽量不要和父母发生争吵。观点如果不一样时，冷静、理智地让他们明白你的想法。

2、没事和他们聊聊天

我们中国人通常都比较内敛，不会轻易把爱说出来，尤其是对父母。其实也并不需要你这样做，比如没事可以给父母打个电话，让他们知道你在做什么，说一说自己的近况，和他们分享你的生活。

然后可以问问他们的近况，让父母知道你是在乎他们的。当然，面对面沟通是最好的，但是考虑到年轻人可能在不同的城市工作，打电话比较容易做到。

3、为他们做点事儿

为老人做一些力所能及的事情，不要抱怨。比如教会他们用手机、为他们做一顿饭。如果和老人一起住的，保持好自己房间的整洁、日常生活中帮他们洗碗、晾衣服，做这些力所能及的事情就减轻了他们的负担。

4、关注他们的健康状况

老人的身体通常多多少少都有点问题，这是在所难免的。所以应该定期带他们做体检，以防有什么重大的疾病。平时要告诉他们，如果有什么不舒服，一定要说出来，不要自己忍着。告诉他们饮食要均衡，尽量避免喝酒。告诉他们要适度地在户外运动，有益身心。

5、多花时间陪伴

陪伴就是最好的孝敬方式，所以平时应该花一定的时间陪伴他们。现在的年轻人通常把时间花在恋人的身上，而不是和父母在一起。当然，父母也年轻过，他们非常理解，也表示接受。

但想象一下，如果你选择与他们共度一些意想不到的美好时光，比如和他们出去旅游，他们就会感受到你的孝敬之情，也会很感激你。

扩展资料

随着年龄的增长，老年人生理、心理的老化，必然导致产生各种不同于其他年龄群体的特殊需求，满足其需求的生活活动模式随之发生变化，从而构成老年生活方式的特点：

①逐渐从劳动职业生活活动中退出。这是老年生活方式最突出、最根本的特点。越到高龄期，这一特点表现得越明显。与此相应的是劳动收入的丧失或减少，从而需要依靠年金、保险、社会救济或个人资产等作为自己的收入保障。其数额一般都比以前有所降低，因而将使消费受到一定的限制。老年人的消费指向集中于日常生活基本需求的满足。

②社会政治活动明显减少，相应的是与社会接触减少，人际交往的频率显著降低，严重的甚至可能产生与社会的脱离，于是容易产生孤独感和失落感。

③精神文化生活活动的内容发生明显的变化。首先，从事学习和接受教育的活动显著减少。老年人学习的主要目的是为了满足自己的兴趣和爱好，增进社会交往。其次，劳动职业活动和社会政治活动的减少，个人闲暇时间增多，使人们的各种兴趣爱好显著增加。

④家庭生活活动成为活动的主要内容。家庭是活动的主要场所，家庭成员成为老年人生活的主要伙伴。因此，家庭生活活动的好坏，直接影响着老年生活的质量。

⑤生活活动空间明显缩小。家庭成为老年人生活活动的主要空间；家庭成员成了老年人人际交往的主要对象。这将给老年人生活质量带来多方面的影响。

不同社会的老年生活方式具有各自不同的特点。中国社会具有敬老的传统，家庭意识较为浓厚，中国老年人绝大多数生活于家庭之中，普遍受到晚辈的爱护和尊敬，在家庭中仍占有重要的地位，发挥着重要的作用。

湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。根据舞台语言的规范，益阳花鼓戏和益阳的花鼓戏均属长沙花鼓戏剧种。又因声腔、剧目的不同，长沙花鼓戏又分有五个艺术流派（俗称路子），即益阳路子、西湖路子、宁乡路子、湘醴路子、长沙路子。由于历史的原因，益阳拥有除长沙路子以外的四大艺术流派，花鼓众多，风格迥异，因此，人称益阳为“花鼓窝子”。益阳花鼓戏起源于当地汉族民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌。一部分形成益阳地花鼓，为对子戏，又称二小戏，一丑一旦，后来加入小生，形成三小戏；民国时期，一部分与当地湘剧班同台演出，吸收了湘剧的表演、程式、锣鼓经、部分声腔和剧目，形成了正式的戏曲剧种。

凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。

凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。

其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。

历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。

清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。

清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。