乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介武则天时,初封寿昌县主,开始许嫁太子右奉御杨尚一,未成。最终嫁给了清庙斋郎崔珍(《公主传》误作崔真)。天授元年(690年)寿昌公主和四妹代国公主李华婉对舞于西凉殿。
一个质朴的人 一个纯粹的人
生于保定,1921年随父迁至天津,1926年14岁时子承父业,学做把子。从事京戏把子(即戏剧中使用的刀、枪、棍、棒等道具)这一行60年,一家四代不是做盔头,就是做把子,可称是北京京戏的戏衣道具的世家。1983年,许寿昌因病去世,享年71岁。他生前曾经连任崇文区第二届至第六届政协委员。
周寿昌生有异禀,在襁褓闻书声辄欢跃, 少时能诗。及长,与从兄周寿祺读书于城北听桔园。年十八,补县学生。父卒于官,鬻产携一老仆匍匐千馀里奉丧归。道光二十四年(1844)中顺天乡试南元,道光二十五年(1845)进士,擢侍读,充日讲起居注官。时太平军进入湖南,钦差大臣赛尚阿、总兵和春逗留不战,他上疏弹劾,时人服其敢言。次年,太平军占领南京,分兵北伐,他又上书陈述方略,被命随办京畿防卫。旋丁母忧回籍。 同治时,周寿昌先后任实录馆纂修总校、侍讲学士、侍读学士、署户部左侍郎等官。光绪初任内阁学士,署户部。光绪四年(1878),以足疾辞官。遂不再出,以著述为事。光绪十年(1884)病卒,年71岁。
祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。