评书杨筠松传奇

杨筠松有后代吗
2个回答2022-07-08 01:07
有的,信宜水口,丁堡,东岸镇大石湾等地方杨氏后👍👍
杨筠松有后代吗
1个回答2022-12-26 06:59
有后代,还兴旺,杨山将就是他的子孙
杨筠松的介绍
1个回答2023-05-29 19:02

杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为“杨救贫”。窦州人。 生于唐文宗太和八年(公元834年),死于唐光化三年(公元900年)。

杨筠松至今共有几代人
1个回答2023-05-19 21:43
据百科显示是三代,目前是第三代,理查德·利基的女儿路易丝是第三代 利基家族是由两对夫妻组成的:路易斯·利基(Louis Leakey,1903-1972)和玛丽·利基(Marry Leakey,1913-1996)夫妇以及他们的儿子理查德·利基和儿媳米薇·利基(Meave Leakey...
松筠之节的成语典故
1个回答2024-03-08 05:09

〖出处〗唐·魏征《隋书·柳庄传》:“梁主奕叶重光,委诚朝廷,而今已后,方见松筠之节。”
〖故事〗公元579年,北周宣帝宇文赟病死,年幼的静帝宇文阐即位,内史大夫郑泽和御史大夫刘昉伪造诏书召杨坚入宫总揽军政大权,南梁大臣柳庄奉明帝萧岿之意入关,杨坚召见他并夸梁明帝有松筠之节,缓和了双边关系,共同对付尉迟迥。

传说中的杨公:杨筠松风水书籍有哪些
1个回答2023-11-29 21:20

   风水 ,是我国传统文化宝库中的一块闪烁着奇异光彩的宝石,历经千年仍熠熠生辉。而江山代有才人出,风水学的一代宗师,就是传说中的风水大家杨筠松。那么就让 风水学入门 来告诉你,杨筠松风水书籍有哪些。

  杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,为唐朝着名地理风水学家,曾担任唐僖宗朝国师。因为其用地理风水术行于世,多使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。

  杨筠松作品颇丰,共计有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。其着述为后世风水家所推崇。

  《疑龙经》:
  全书分三篇,介绍如何根据山水地势寻找龙脉,上篇论干中寻枝,以关局水口为主,中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法,下篇论结穴形势。

  《撼龙经》:
  此书属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极致的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。

  《葬法倒杖》:
  此书共六章,分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

  《青囊奥语》:
  传说这是杨公 筠松 得《天机钤》,着《青囊奥语》、《天玉经》,《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。

  《地理正宗》:
  上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论着述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

  结束语:杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位,被后人尊称为杨公。其所有的着作,均为地理风水上的必学经典着作,给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨筠松在堪舆学理论上力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴,主要体现人与自然和平相处的思想。

八宅明镜 真是唐 杨筠松写的吗?
1个回答2022-06-15 16:53
好像就是的…我有点印象,
杨筠松亲手抄本青囊奥语?
5个回答2022-12-09 09:46
是的青囊粤语是杨筠松写的这是一本风水书籍
唐金紫光禄大夫杨筠松是什么官职
1个回答2023-08-10 22:52
隋炀帝以九大夫和“八尉”十七阶构成本阶,九大夫即:光禄大夫,从一品;左光禄大夫,正二品;右光禄大夫,从二品;金紫光禄大夫,正三品;银青光禄大夫,从三品;正议大夫, 正四品;通议大夫,从四品;朝请大夫,正五品;朝散大夫,从五品。唐代同样。金紫光禄大夫:文官,古代职官名。为唐代为正三品,
“救贫仙人”杨筠松的风水故事精选
1个回答2023-11-18 15:00
  窦州(唐岭南羁縻州)城外东西二川汇合处,一条巨大横石锁江,天生石坝形成的落差,形成瀑布,石坝底处,有一窦洞,贯通坝上游河底,形成罗旋般的大漩涡,叫作罗窦洞。唐朝时期,朝廷就以罗窦洞的“窦”字为州名,其实罗、窦二字,在岭南古俚僚语中,都是洞的意思,如信宜土语地罗、水窦,就是说地洞、水洞。

  杨筠松生于窦州,是隋朝俚僚渠帅容州刺史杨骠的后裔,杨筠松出生前父亲杨叔伟早亡,是何姑的遗腹子。

  【赶山鞭】
  传说杨筠松小的时候能预知晴雨。当杨筠松还在娘肚子里的时候,他的父亲就死了,母亲还怀着他改嫁不久,便生下了他。有传说讲,当他出生刚脱离母体时,小手中紧紧抓着一段脐带,民间俗称为“柴金马鞭”。

  脐带乃连接胎儿和胎盘之血管,又腥又臭,民间总认为是不洁之物。接生婆轻轻挪开杨筠松小手,拿下脐带,取来一把干稻草点燃,将脐带丢入,一齐化为灰烬,然后将之倒入尿桶,泼在屋后的菜地上。谁知过了几天,菜地里竟长出一株不知名的小树,且越来越大。更怪的是树枝上有一朵鲜花,一年四季,常开不败。杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍。

  久而久之,杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解。他发现凡是花瓣绽放,这天便要下雨。花开得越欢则雨下得越大,小开则小雨,若花瓣紧闭则当天烈日晴空。杨筠松将之称为“晴雨花”,凭花开花合来预知天气。

  久旱后的一天,村民抱怨天不作美。杨筠松听到后却说:“别急,马上就有雨了。”话刚说完,突然天上乌云翻滚,雷电大作,一场滂沱大雨即刻倾盆而下,大家顿时喜笑颜开,都说杨筠松是“圣旨口”。

  原为杨筠松看到院子里一株不知名的树突然绽放出一朵鲜花,就脱口而出说天要下雨了。

  只是后来有一天,杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏,竟忘了给家中黄牛喂草。等他记起该回家喂牛时,黄牛饥饿不堪,已挣脱缰绳,将菜地的蔬菜吃个精光,那棵能以花预知天气的小树也被吃得只剩一条树干了。杨筠松见状号淘大哭,死命用那小树干鞭抽打黄牛,黄牛没有损伤,却把周围的石头抽打得四处滚落,从此杨筠松再也不能预知天气的变化却意外地得到赶山鞭。
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