楚囚钟仪操南音

“楚囚”指春秋时期被晋国俘获的囚犯，出自《左传》，在《晋书》和《世说新语》中都出现过，后来用来比喻人处于困境，只知在一起悲痛伤心却无所作为。

楚囚讲述的是汉代人钟会出川求仕，初入长安时的情况。具体来说，这个故事描绘了钟会如何被视为“楚囚”的窘境。楚囚是古代汉语，原意指拘禁在囚车里的人，后来引申为初出茅庐、涉世不深的人。在这个故事中，钟会刚刚走出家乡，进入长安这个繁华的大都市，他看到了许多他从未见过的景象，也遇到了许多他从未遇到过的人。

钟会感到自己像是一个被拘禁在“楚囚”车中的囚徒，一切都是那么的新奇、那么的陌生，同时又那么的充满挑战。他试图适应这个新的环境，学习新的规则，结交新的朋友。但同时，他也感到了迷茫和孤独，因为他不知道自己在这个新的世界里将何去何从。

总的来说，“楚囚”的故事传达了一种人生的初体验，描绘了一个初入新环境的人的困惑、孤独和无助。这个故事鼓励读者要勇敢面对生活的挑战，积极适应新的环境，并且保持开放的心态去接受新的事物和人。

晋侯视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?宫吏回答说：“是郑人所献的楚国俘虏。”晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。晋侯问他家世代所作的官职，他回答说：“是乐官。”普侯说：“能演奏音乐吗？”钟仪回答说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他？”晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的乐调。晋侯说：“你们的君王怎么样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”晋侯再三问他，他回答说：“当他做太子的时候，师、保事奉着他，他每天早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教。我不知道别的了。”晋侯将这件事告诉了范文子。范文子说：“楚囚是君子啊，说话时举出先人的官职，这是不背弃根本；奏乐，奏家乡的乐调，这是不忘记故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本，这是仁；不忘记故旧，这是信；没有私心，这是忠；尊崇君主，这是敏。用仁来辨理事情，用信来保守它，用忠来成就它，用敏来推行它。事情即使很大，也必然成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好呢？”晋侯听从了范文子，对钟仪重加礼遇，让他回国去促成两国友好。
选自《左传·成公九年》

南冠楚囚(nánguānchǔqiú)　　　　【解释】南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。　　【出处】《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”　　【示例】鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。（唐·赵嘏《长安秋夕》诗）夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名词。（民国·田汉《南京狱中·赠陈同生》）　　【用法】作宾语；泛指囚犯或战俘。　　【故事】公元前584年，楚共王兴兵伐郑国，晋景公出兵援郑，大败楚军。楚官员钟仪被俘，囚禁在军需库中，他每天戴着楚国的帽子面南而站，思念自己的祖国。两年后，晋景公发现了他，请他弹琴，并亲自释放他回楚国，让他为两国和平出力

chǔ qiú duì qì

成语释义 楚囚：指被俘到晋国的楚人钟仪；后比喻处于危难窘迫境地的人；对泣：相对哭泣。现泛指处于危难窘迫之境的人相对而泣。

成语出处 宋 杨万里《新亭送客》：“柏壁置人添一笑，～后千年。”

感情色彩 贬义

成语结构 主谓式成语

成语用法 主谓式；作谓语、宾语；含贬义，指相对发愁

产生年代 古代成语

近义词 悲观失望,束手无策

反义词 谈笑自若,败而不馁;

成语例句

今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚对泣耶？（清 陈康祺《郎潜记闻》）

南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。亦作“南冠囚”，“南冠君子”，“南冠客”，“南冠”。