江苏源演唱大鼓

颠张醉素：指一个人个性突出，挥洒到极致，也用于赞扬草书书法作品具有张旭和怀素的神韵。

张旭（生卒年不详），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人

江苏宝应余姓来源:

源于姬姓，出自春秋时期秦国宰相由余之后。由余，周携王余姓图腾姬伯服的子孙，逃亡到西戎。后奉命出使秦国，见秦穆公嬴任好贤德大度，遂留在秦国为臣，赐封其为秦国上卿（即宰相）。由余在秦国，为秦穆公谋划了征伐西戎之计。周襄王三十年（公元前623年），秦穆公采用由余之计，率军先攻占北地郡和陇西地区，割裂了西戎诸部落之间的联系，之后逐个击破，灭西戎十四国，拓地千里，使秦国成为了春秋时期的西方霸主。由余是历史上最早提出“仁治”的。详见史记·秦本记。后代子孙以先祖名字为姓氏，一部分称余氏，一部分称由氏。由、余二氏同宗同源，史称余氏正宗，读音作yú（ㄩˊ）。余氏世居歙州（今安徽黄山歙县），成为为新安大族。余氏族人大多尊奉由余为得姓始祖。

徐 xú

　　徐姓是当今中国姓氏排行第十一位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的1.66 %。

　　远古的徐人（徐戎）是东夷部族的重要分支。而徐文化先于江南吴文化产生，因此，早在西周时代，徐文化就成为江淮地区的先进文化。 

　　根据徐图腾，左边的“彳”，不是两个人，而是一只鸟。这很容易理解，五帝之一的白帝少昊（中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖）是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领。东夷人的重要特征就是对飞鸟的崇拜，发展到后来，就是凤凰。右边的“余”，也不是多余的意思，要分开看：上方是祭祀的器具；下方是水，即淮河。所以，徐就是东夷部族中掌握祭祀的族群。

　　在东夷集团中，商部族的徐人是王族。（殷的含义是夷，商的含义中有高台的意思。而高高在上的只能是王族了。）大概是掌管文化、宗教的缘故，周朝时，徐部族以徐偃王讲仁义最为出名。后来东夷衰落，徐文化的中心从鲁南转移到淮南，淮夷的地位也就提高了。舒（群舒）即是徐人的外围，舒即徐。

　　后来，有一部分徐人向南迁播。早期向南的，就是楚。（古代的楚、徐本是同音字。）后期向南的，就是吴。（吴与虞互通，与“余”同音。）所以，可以理解为，徐人南迁开发新地域，上山的，“荆棘遍地”，即是“楚”以鸟木为生；下海的，“通江达海”，就是“吴”，即长江入口（江阴以东的宽口，古代是大海），以鱼（渔）为生。

[编辑本段]寻根溯源

　　徐姓起源有三：

　　一、伯益之子若木封于徐国说。“自若木至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”（语见《通志·氏族略》）。另据《元和姓纂 》所载，伯益（白帝少昊的后人）曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐（今山东郯城一带），建立了徐国。传到三十二世徐偃王时，由于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时，周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。 

应该就是江苏东台

江苏建省时取江宁府（今南京市）和苏州府（今苏州市）的首字而得名。