甘谷庙会羊皮鼓词

羌族羊皮鼓
羌族宗教仪式打击乐器，又名“羌铃鼓”，羌语称“切欧兀”、“切热别日木”。有两种形状，一种是圆形鼓面的铃鼓，直径大约30—40厘米。鼓边宽约15厘米，鼓柄置于正中，抓柄的长度与鼓面的直径相同，左手从背面握柄。另一种是扇子形状的铃鼓，鼓框和鼓柄为铁制，抓柄端有一装饰环圈，圈内串以数个铜钱。两种形制鼓面均蒙羊皮，各鼓音高低不一，鼓锤为竹制，敲击的一端略微呈弓形。（不知道你能不能用上）

羌族的舞蹈，起源于少数民族的传说，主要是因为木姐珠与斗安珠的故事，最终出现了羊皮鼓舞，发展过程中，一直在不断的创新，促进了羊皮鼓舞的历史文化发展，现在的舞蹈和祭祀舞蹈进行了相应的结合，是极具特色的。

楼住你好,很高兴为你答题!甘谷的名人有以下几位,供你参考!太昊伏羲 　　伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，居三皇之首，百王之先，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。 　　天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，相传史载人首蛇身的人类始祖伏羲女娲及后来的轩辕皇帝，都出生于天水，其中伏羲氏出生在甘谷县白家湾乡蒋家湾村的古风台太昊山。 石作蜀 　　石作蜀，字子明，号卓子，冀(今天水市甘谷县十里铺乡)人。生于周敬王元年(公元前519年)，殁于周敬王四十一年 (公元前479年)。自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，为孔门“七十二贤人”之一。 　　学成返乡，他大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为三陇一带的文教事业做出了重要贡献，后人尊称他“石夫子”。可惜，石夫子生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。《伏羌志》(甘谷旧称“伏羌”)载：“(石子)唐玄宗开元二十七年(公元739年)追封石氏为“后阝 邑伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封为“成纪侯”。 　　明去封号，称先贤。从祀孔庙。”宋代封侯时，有皇帝敕撰赞： 　　宣尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒， 　　登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。 　　甘谷县为了缅怀石子，继承杏坛遗德，彰昭后人，县人民政府于1989年8月在十里铺小学院内再立《石作蜀先贤旧址碑》，表达了对先贤的怀念。 　　现在甘谷县大十字广场孔子庙(原归南街小学)前立有石作蜀相。 姜维 　　姜维(202年—264年)字伯约，天水郡冀县（今甘肃省甘谷县东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。 　　三国时代原为曹魏天水郡的中郎将，后降蜀汉，官至凉州刺史、大将军，第五代执政大臣。诸葛亮北伐事业的继承者。天水冀县（今甘肃甘谷县东南）人。少孤，好郑氏学，才兼于人。曾为魏天水郡中郎将，后降蜀官至大将军。维忠勤时事、思虑精密、敏于军事，既有胆义，又兼心存汉室深得诸葛器重。随诸葛出祁山，久经沙场，累立战功。姜维继诸葛之略，以攻代守，伺图中原，恢复汉室。又思实际：由是练西方风俗，欲以羌胡为翼，断陇西所属，拓界厉兵。于是伺机十一次兵伐中原，降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威，史称“九伐中原”。又段谷胡济失约退败。侯和为艾破。奈先费祎裁制，后宦臣黄皓弄权，互有胜负，悉未成功。及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢和纪念馆。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。 　　巩建丰 　　巩建丰（公元1673年－－公元1748年）前清教育家，伏羌县（今甘谷县）人。康熙五十二年（1713年）中进士，历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。雍正十年（公元1732年）告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。 张海 　　张海(1874-1956年)，字子寿，1874年出生于甘肃省甘谷县，自幼学习脊兽艺术，一生捏制脊兽，闻名陇上，人尊其为"张大兽"。早年渭源、陇西、宝鸡等地拜师学艺，与陕西张德高、北京王勤等名师切磋技艺，取多家之长，生产的脊兽庄重典雅，捏制的龙、凤、狮、马、狻猊、鱼、瞅儿、虎、鹤、鹰、鸽等脊兽，莲、梅等植物花卉，千姿百态，妙肖有生意。其制作的脊兽广饰于甘肃境内以及邻境的名山寺观及乡绅名宦大户人家屋宇，艺名远扬陇上。1932年，次子张全盛捏烧的脊兽用于陇西首阳山伯夷叔齐殿顶，品奇艺高，颇得民众称道，有名士书匾"巧成天然"。 　　"甘谷脊兽"工艺美观大方、庄重典雅、光泽晶莹，具有鲜明地方特色及浓郁的乡土气息，是古丝绸之路上的一颗明珠，古建艺术中的奇葩。制作的蛟龙踏云、二龙戏珠、孔雀戏牡丹、鸳鸯闹莲等工艺品深受用房喜爱，畅销陕、甘、宁、青、新及东南亚等地。2004年"甘谷脊兽"被甘肃省列入"民族民俗文化保护工程项目"之一。

楼住你好,很高兴为你答题!甘谷的名人有以下几位,供你参考!太昊伏羲 伏羲，中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，居三皇之首，百王之先，所处时代约为新石器时代早期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。 天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一，相传史载人首蛇身的人类始祖伏羲女娲及后来的轩辕皇帝，都出生于天水，其中伏羲氏出生在甘谷县白家湾乡蒋家湾村的古风台太昊山。 石作蜀 石作蜀，字子明，号卓子，冀(今天水市甘谷县十里铺乡)人。生于周敬王元年(公元前519年)，殁于周敬王四十一年 (公元前479年)。自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，为孔门“七十二贤人”之一。 学成返乡，他大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为三陇一带的文教事业做出了重要贡献，后人尊称他“石夫子”。可惜，石夫子生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。《伏羌志》(甘谷旧称“伏羌”)载:“(石子)唐玄宗开元二十七年(公元739年)追封石氏为“后阝 邑伯”，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)加封为“成纪侯”。 明去封号，称先贤。从祀孔庙。”宋代封侯时，有皇帝敕撰赞: 宣尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒， 登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。 甘谷县为了缅怀石子，继承杏坛遗德，彰昭后人，县人民政府于1989年8月在十里铺小学院内再立《石作蜀先贤旧址碑》，表达了对先贤的怀念。 现在甘谷县大十字广场孔子庙(原归南街小学)前立有石作蜀相。 姜维 姜维(202年-264年)字伯约，天水郡冀县(今甘肃省甘谷县东南)人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。 三国时代原为曹魏天水郡的中郎将，后降蜀汉，官至凉州刺史、大将军，第五代执政大臣。诸葛亮北伐事业的继承者。天水冀县(今甘肃甘谷县东南)人。少孤，好郑氏学，才兼于人。曾为魏天水郡中郎将，后降蜀官至大将军。维忠勤时事、思虑精密、敏于军事，既有胆义，又兼心存汉室深得诸葛器重。随诸葛出祁山，久经沙场，累立战功。姜维继诸葛之略，以攻代守，伺图中原，恢复汉室。又思实际:由是练西方风俗，欲以羌胡为翼，断陇西所属，拓界厉兵。于是伺机十一次兵伐中原，降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威，史称“九伐中原”。又段谷胡济失约退败。侯和为艾破。奈先费祎裁制，后宦臣黄皓弄权，互有胜负，悉未成功。及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢和纪念馆。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。 巩建丰 巩建丰(公元1673年--公元1748年)前清教育家，伏羌县(今甘谷县)人。康熙五十二年(1713年)中进士，历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。雍正十年(公元1732年)告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。 张海 张海(1874-1956年)，字子寿，1874年出生于甘肃省甘谷县，自幼学习脊兽艺术，一生捏制脊兽，闻名陇上，人尊其为"张大兽"。早年渭源、陇西、宝鸡等地拜师学艺，与陕西张德高、北京王勤等名师切磋技艺，取多家之长，生产的脊兽庄重典雅，捏制的龙、凤、狮、马、狻猊、鱼、瞅儿、虎、鹤、鹰、鸽等脊兽，莲、梅等植物花卉，千姿百态，妙肖有生意。其制作的脊兽广饰于甘肃境内以及邻境的名山寺观及乡绅名宦大户人家屋宇，艺名远扬陇上。1932年，次子张全盛捏烧的脊兽用于陇西首阳山伯夷叔齐殿顶，品奇艺高，颇得民众称道，有名士书匾"巧成天然"。 "甘谷脊兽"工艺美观大方、庄重典雅、光泽晶莹，具有鲜明地方特色及浓郁的乡土气息，是古丝绸之路上的一颗明珠，古建艺术中的奇葩。制作的蛟龙踏云、二龙戏珠、孔雀戏牡丹、鸳鸯闹莲等工艺品深受用房喜爱，畅销陕、甘、宁、青、新及东南亚等地。2004年"甘谷脊兽"被甘肃省列入"民族民俗文化保护工程项目"之一。

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