卿卿日常节气姑娘结局是又重新回到了尹岸的身边。
在卿卿日常最后的大结局,尹峥成功扳倒了老四,成为了新川主的继承人,而且新川主也把大权让给了尹峥,还让尹峥和李薇大婚,李薇怀上了尹峥的孩子,两人算是很不错。
而上官婧和尹歧这一对破镜重圆,尹歧终于重新获得上官婧的芳心,这一对最后也是稳得。郝葭创业,生意不错,余生不用担忧,原因成为女官也是完成夙愿,至于老七和阮思思恩爱依旧就不用多说了,最令人想不到的是老三尹岸取得了董海棠和节气姑娘们的原谅,节气姑娘又重新回到了尹岸的身边。
卿卿日常
《卿卿日常》是由赵启辰执导,白敬亭、田曦薇、陈小纭、刘冠麟领衔主演的古装轻喜爱情剧。该剧改编自多木木多的小说《清穿日常》,讲述了新川六少主尹峥与霁川少女李薇因意外结缘,共同开启了一段状况百出却又相映成趣的生活故事。
尹岸
演员刘冠麟,新川三少主。尹岸为人过于自恋还经常脸盲。他每遇见一位身世凄苦的姑娘就将人接回府中,并将自己的“红颜知己”以二十四节气命名,却从未想过姑娘们是否想要这样的生活。
尹岸还随身携带画师,随时记录其英姿。而在事业上他却是一个智者,不仅在朝堂上游刃有余的斡旋于众兄弟之间,在商场上开起酒楼商铺也是一把好手。
乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
[夹板门]
普通夹板门以木材、多孔板、高密度板等作门芯,门的两面平整部份用装饰面板(三夹板、多层板、装饰夹板)粘压在框上,凹槽部份用木皮或纸皮粘贴,经过加工而成。这种门质量轻、价格低,受工艺所限,做工相对粗造,表面色差较大,门的四周只能贴木皮、纸皮或者钉上木条封边。现在,市场上又多了一种免油漆门,其做法工艺和夹板门是类似的,只不过其表面贴的是高分子材料或仿真纸皮,因为不需要在表面再做油漆而得名,从其做法工艺上来说,也是属于复合门的,需要说明的是,高分子免漆门的门框有些也是用高分子材料做的,购买时注意价格区别。
(1907-1993),男,汉族,沔阳(今仙桃)长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前,怀抱渔鼓沿门赶酒,茶馆清唱。七七事变后,随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后,沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来,还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院,固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所,生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后,参加土改运动,清匪反霸等宣传工作。一九五三年,他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演,把沔阳渔鼓推向全国,正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下,改革创新,是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期,曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬(1912-1988),男,汉族,沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒,以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究,用成语与民间的方言土语(即顺口溜)相结合,每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏,孀妇田氏夜叹家事,用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭,回家要寻短见,多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地,别扬是仙桃最大一门派(即别派),他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年,别道洋与世长辞,仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬,吊唁别扬名老艺人。