何须听丝竹山水有清音意思
非丝非竹的丝和竹是什么意思2个回答2022-08-30 15:17
【释义】:丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
【翻译】:非丝非竹:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。
【出处】:黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》:太守醉也,喧哗众宾欢也。况宴酣之乐,非丝非竹,太守乐其乐也。问当时太守为谁,醉翁是也。(之后太守喝醉了,人们依然大声喧哗笑闹,这是宾客们尽情快乐的景象。而且酒宴上畅饮的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。若问当时的太守是谁,自然是醉翁欧阳修。)
丝竹:音乐1个回答2024-05-03 08:38
C
解析:
第一步:判断题干词语间逻辑关系。
丝竹用来比喻象征音乐,二者为比喻象征义。
第二步:判断选项词语间逻辑关系。
A项:三尺是具体的长度,与长度为对应关系,与题干逻辑关系不一致,排除;
B项:阡陌指纵横交错的田间小路,与田野不是比喻象征义,与题干逻辑关系不一致,排除;
C项:古时儿童不束发,头发下垂,因以垂髫比喻象征儿童,二者为比喻象征义,与题干逻辑关系一致,当选;
D项:布衣用来象征平民百姓,青衿用来象征读书人,二者不是比喻象征义,与题干逻辑关系不一致,排除。
故正确答案为C。
丝竹:音乐( )1个回答2024-07-07 17:52
A
解析:
第一步:判断题干词语间逻辑关系。
丝竹借指音乐,二者为比喻象征义。
第二步:判断选项词语间逻辑关系。
A项:汗青借指史册,二者为比喻象征义,与题干逻辑关系一致,当选;
B项:三尺的讲台,二者为偏正结构,与题干逻辑关系不一致,排除;
C项:南冠可指代囚犯,与幼儿无明显逻辑关系,与题干逻辑关系不一致,排除;
D项:膝下指子女幼时常依偎于父母膝下,借指父母跟前,承欢指迎合他人的意思以博取欢心,膝下承欢指在父母跟前尽心侍奉,二者为对应关系,与题干逻辑关系不一致,排除。
故正确答案为A。
丝竹.音乐_____1个回答2024-04-26 09:01
【答案】:D
【答案解析】:丝竹代表音乐,婵娟代表月亮。A项桃李比喻老师辛勤栽培的学生,B项丹青代表画作,C项巾帼代表女子。故答案选D。
非必丝与竹,山水有清音.的意思!3个回答2022-09-27 01:00
非必丝与竹,山水有清音。”此诗句出自[晋。左思《招隐》]丝与竹: 弦乐器和管乐器。此两句诗是说,不须奏乐,山水自有清美的声音。
“江南丝竹”中的“丝”是指啥“竹”指啥1个回答2022-11-15 12:01
江南丝竹乐,泛指江苏南部、浙江西部一带的民间丝竹合奏乐,其中以流传于上
海一带的乐曲为主。丝竹音乐将丝弦与竹管乐器相结合来演奏,有时加上一点轻打乐
器,起点缀作用,是一种传统的“细乐”演奏形式。江南丝竹的合奏乐器,常用的有
:丝弦的二胡、三弦、琵琶、扬琴,竹管的笛、箫、笙和小件打击乐器鼓、板等。其
中以二胡、笛、箫为主。江南丝竹是民间风俗音乐,多与民间的婚丧喜庆及庙会活动
联系在一起。其音乐风格清新活泼,细致秀雅;曲调优美流畅,柔和婉转。江南丝竹
的传统曲目中著名的有所谓“八大曲”,其中一曲为《中花六板》。
“丝不如竹,竹不如肉”说的是什么意思?2个回答2022-10-14 00:09
丝不如竹,竹不如肉[
古人云:丝不如竹,竹不如肉。意思是说丝弦弹拨的曲子不如竹木吹出的曲子动听,而竹木吹出的曲子又比不上人的喉咙唱出的歌曲动人。这是一句评论音乐的妙语,它盛赞了声乐的艺术魅力,认为人的声音最能将人的情感酣畅淋漓地表达出来。
细细思量一番,真是不无道理。丝弦是外在之物,是没有生命的东西,全靠人手去弹拨方可发音。手是人的自然之物,它的徐疾之别、轻重之分倒是可以使丝弦表达一定的情感。但丝弦为外物,靠手表达感情也未免太有限了。而竹木乐器虽也为外物,但它是靠人的嘴来吹奏的,舌、齿、气原本就是人们表达情感的最直接的工具,所以竹木乐器兼具机巧之物和人体发音器官的妙处,比起丝弦来更能体现人的内在情感。而所谓肉者,即人之喉,应是情之最佳表现者了。人在高兴的时候,唱出的歌,一字一句之间都不自禁地流露出难以掩饰的喜悦,正象眉宇之间所流露的那难以描绘的幸福之气,是人之情感的绝妙表达;人在悲伤的时候,唱出的歌,便如咽如泣,充满了化不开的幽怨、悲情,令听者动容,潸然泪下,这些又岂是竹木所能比拟的?
人之喉是情感流露之源,它是自然之物,同时也最能淋漓尽致地表达情感。
非必丝与竹,山水有清音.的意思 急.1个回答2023-01-11 05:35
不一定非要是丝竹之类的乐器,山水也能发出清澈美丽的声音.出自晋·左思《招隐二首》诗之一:
杖策招隐士,荒涂横古今.岩穴无结构,丘中有鸣琴.白云停 隐冈,丹葩曜阳林.石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉.非必丝与竹,山水有清音.何事待啸歌?灌木自悲吟.秋菊兼餱粮,幽兰间重襟.踌躇足力烦,聊欲投吾簪.
大学生对于江南丝竹的心得体会1个回答2024-02-16 22:31
1、江南地区的丝竹乐至今已有数百年历史,是吴越文化的一个重要组成部分。在历代丝竹前辈不断努力下,流传下来数百首乐曲,乐曲演奏风格优雅华丽,曲调流畅委婉,具有典型的江南地域文化特色,尤以八大曲最具代表性。
2、但由于社会的发展,人们生活节奏的加快,以及对音乐欣赏能力的不断提高,原有的部分曲目已不太能满足当前社会发展的需求,我们如果墨守成规、仅满足于自娱自乐、自我陶醉,势必会失去广大听众,这对江南丝竹的发展是极为不利的。
3、因此必须对江南丝竹乐曲进行整理、改编、创作,以充满时代气息的崭新面貌展现出来,适应现代人们的欣赏需求。我们应在继承传统曲目的前提下,推出新丝竹,这是当务之急,也是使江南丝竹绵延不断传承下去的唯一途径。
4、而要使新丝竹能在民间扎根,被人们认可,首先要坚持“传统不守旧,创新不离根”,民族风格、地方特色、时代气息是缺一不可的。江南丝竹是长三角地域文化标志之一,必须保护好这份特有的珍贵原生态音乐文化遗产,要在继承传统的基础上,不断鼓励更多的作曲家创作出优秀的新丝竹曲目,鼓励更多的演奏员演奏新作品,让更多的民众更喜欢江南丝竹,让江南丝竹在江南这片土地上留传万世、永放光芒!