皖北大鼓高小眼罗成算卦

罗成算卦？我只知道踏实被万箭穿心死的。。。。。

罗成算卦原唱由:郭永章老师原唱、河南坠孑经曲唱段、于2O21年3月2日上线.由百变魁哥上传.。

罗成算卦 中国曲艺名段

《罗成算卦》原唱唱的最好，原唱是郭永章。

《罗成算卦》是一段民间说书唱词，选自于长篇大书《隋唐演义》中的一个小故事，其演唱者为高小眼以及程志琴，两人都属于女性。该唱词讲述了算卦的老人给罗成谱了一卦讲他的一生的故事。

此段是河南坠子大师郭永章演唱的名段之一，本段演奏风格俏丽，悲喜咸宜，通过两次改换板式，层次变化丰富，同时用腔松弛有度，铿锵有力，体现了郭氏的演唱风格。

郭永章为什么会这么刻苦学习坠子戏：

郭永章的家乡在菏泽市牡丹区牡丹花服务处苏道沟村他出世，在一个贫苦家中自小双眼就眼睛视力不太好，但生活不易自小也需要干活儿。家中粮食作物不足吃，他就追随爸爸妈妈到其他村行乞，也就在这期间郭永章触碰到了坠子戏。

由于对坠子戏沉迷郭永章便拥有教唱坠子戏的念头，但由于家里穷出不起拜师学艺的钱再添加自身近乎双目失明他一次次丧失学习培训坠子戏的机遇。

直到他17岁那一年一个好心肠的坠子戏师傅接过了他由于家里穷，出不起钱孝敬师傅就给师傅磕了好多个，响头师傅就接过了我郭永章说郭永章学坠子戏十分吃苦耐劳。

皖北的曲艺叫道情。

道情，亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。

渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。

扩展资料：

道情的早期剧目内容多反映道家生活和宣扬道教教义，《经堂会》、《二度林英》、《高楼庄》等。中期剧目内容多为道家修贤劝善故事，代表性剧目有《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《小桃研磨》等。

中后期剧目内容反映民间生活的故事，代表性剧目有《老少换妻》、《打灶君》、《顶灯》、《打刀》等。各地道情戏都有唱腔曲牌，晋北道情有《耍孩儿》、《西江月》、《浪淘沙》等，临县道情有《七字调》、《十字调》、《终南调》、《罗头纱》、《一枝梅》、《太平年》、《燕子飞》等。

道情戏的伴奏乐器文场有笛子、四胡、大板胡、小板胡，武场除渔鼓、简板外，其他乐器与梆子相同。脚色则分红（须生）、黑（净脚）、生、旦、丑五行，表演重文轻武，以唱工取胜。

中华人民共和国成立后，山西应县、临县建立了专业的道情剧团，使道情的演唱艺术得到了进一步的完善和提升。20世纪80年代以后，各种艺术形式和娱乐形式竞争加剧，道情戏受到很大冲击，民间业余演出越来越少，专业剧团生存艰难，亟待抢救、保护。