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都市狂枭停止更新的原因可能有以下几点：
1. 作者可能没有足够的灵感和创作热情来继续推进故事情节。写作过程需要大量的创造性和精力，而作者可能需要进行一些休息或者寻找新的创作灵感，以重新激发他们的创作热情。
2. 另一个可能的原因是，都市狂枭的版权可能已经到期，或者版权方已经决定不再继续出版该作品。版权是对作者和出版商都非常重要的问题，如果版权出现问题，可能会导致作品停止更新。
3. 此外，也许作者面临着其他个人或职业上的挑战，例如工作压力、时间紧张、健康问题等，这些因素可能会对他们的创作产生影响。
总之，都市狂枭停止更新的原因可能是多种多样的。不过，我们可以通过关注作者或版权方的新动态，来了解是否有任何新的更新或出版计划。

甘泉县位于陕西省北部，延安市中部，东经108°-109°、北纬36°。东邻宝塔区，西接志丹县，北连安塞县，南毗富县。东南至西北长约80千米，东北至西南宽约50千米。总面积2288平方千米。总人口8万人（2004年）。www_xzqh_org 县人民政府驻城关镇，邮编：7161****。代码：6106****。区号：0911。拼音：Ganquan Xian。www_xzqh_org 行政区划 行政区划网·www_xzqh_org 甘泉县辖3个镇、5个乡：城关镇、下寺湾镇、道镇镇、桥镇乡、石门乡、高哨乡、劳山乡、东沟乡。 链接：乡镇简介www_xzqh_org 历史沿革 行政区划网·XZQH·ORG·打造最好的中文行政区划网站 春秋战国称雕阴邑，秦置雕阴县，北魏初置临真县，唐武德元年置伏陆县，天宝元年改甘泉县。

从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？

原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。

这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。

国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。

“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。

从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；

唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗

国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯

了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。

【原文】

昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；惟国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，遂至狂泉酌而饮之。于是君臣大小，其狂若一，众乃欢然。 （据《宋书》改写）

【译文】

从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；惟有国家的君主穿过井去取水吃才得以没有疾病。全国的人已经都疯了，反而说国王的不疯是发疯。于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。

【感悟】

狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。

国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。

【启示】多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里，所有人都说那张白纸是黑的，你能勇敢地站起来说那时白的吗？你是否会狐疑的询问自己：是否是我记错了？或是我原本就是错的？

在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。众人皆醉我独醒看来真不会有好下场.

人狂己不狂，能办到吗？相信自己，有时候就是对的，哪怕在别人眼中的自己再疯狂。

人错己不错，能做到吗？坚持己见，有时候就是对的，哪怕和自己站在一起的人再少。

人狂己勿狂。

人错己勿错。

中心意思:坚持真理,勿要随波逐流.

多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。

原文：

昔有一国，国中一水，号曰狂泉，国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙，国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具，国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂，君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

译文：

从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。

翻译：从前有一个国家，国内有一汪泉水，号称叫“狂泉”。国里的人喝了这水，没有一个人不发狂的，只有国君打井取水饮用时，没有发狂。国人都疯了，反说国君不疯的才是真疯。

因此国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君发疯的病。针灸、草药，没有不用的。国君不能承受这种苦痛，便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此国君臣民，都发疯了，国里的人都非常高兴。

原文：昔有一国，国有一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无一不狂，唯国君穿井而汲，故无恙。国人既狂，反谓国君之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾。针药莫不毕具。国主不胜其苦，遂至狂泉所酌而饮之。于是君臣大小，其狂若一，国人乃欢然。

文章的赏析：

这则寓言在客观上反映了封建专制社会中少数杰出人才的悲剧。杰出人才，往往最先预见到社会的隐忧，最先感受到他人所感受不到的痛苦，有一种“前不见古人，后不见来者”的苍凉之感。

杰出人才，也往往不容于世俗，遭到有权势的保守力量的迫害，酿成一出出历史悲剧；如果他们屈服了，和光同尘，也同样意味着明星的殒灭。

这则寓言还呼吁人们应该正确对待少数，不能横加迫害,，因为真理不一定不在少数人那边，更不可在“国人并狂”的情况下反诬“不狂者”有“狂疾”。大家都要服从真理，先进者也应负唤醒民众的责任。

在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。国君的可悲在于屈从、不能坚持真理。



比如说屈原“举世独浊而我独清”他戴兰草在很多人看来都是荒诞的，蜂子的眼中正常人就是疯子。

另外也不定是在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，也可以是不同学说之间互相不能理解，就好比孔子周游列国，在春秋讲求“称霸”的霸道时，他和孟子的仁政王道在很多诸侯王看来是不切实际的，曾经也有隐士对孔子加以劝说表示他们的不理解，孔子则说“唉！他太坚决了！要坚持自己实在不容易啊”

从本质来看，狂泉就是告诉我们要坚持自己的主张，但是要注意不要盲目从众，也不要固执己见，它的侧重点在前者，