水井。
《礼记·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。” 唐 张籍 《送流人》诗:“拥雪添军垒,收冰当井泉。” 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》:“﹝旦:﹞此间有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞将身赴井泉,思量左右难。” 鲁迅 《华盖集·导师》:“你们所多的是生力……遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。” 文献记载 《礼记·月令》:“天子命有司,祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。”
文献记载
唐 张籍 《送流人》诗:“拥雪添军垒,收冰当井泉。”
明 高明 《琵琶记·义仓赈济》:“﹝旦:﹞此间有一口古井,不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔:﹞将身赴井泉,思量左右难。”
明 袁可立《陈发兵出海之期疏》:“且三岔沃野百里,井泉茂林,即充国之金城不是过之。”
鲁迅《华盖集·导师》:“你们所多的是生力……遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。“
设井里原有Z升水,每分钟涌出X升,每台抽水机每分钟抽水Y升,需要W台。
依题意可列方程: 6Y*50=50X+Z (1)
8Y*30=30X+Z (2)
WY*25=25X+Z (3)
解方程(1)(2)可得:X=3Y,Z=150Y代入方程(3)
可得 W=9台
译文:
伊犁城中没有井,都是从河中取水。一位将领说:“戈壁上都堆积黄沙没有水,所以草和树木不生长。如今城里有许多老树,如果它们的根须下面没有水,树林怎么能存活下来?”于是他拔掉树木,在靠近树根处往下凿井,果然都得到了泉慧高水,只是取水需要长绳罢了。才明白古时认为雍州土层厚水在地下深处的论断真的没有错。
原文:
伊犁城中无井,皆汲水于河。一佐领曰:“戈壁皆积沙无水,故草木不生。今城中多老树,苟其下无水,树安得活?”乃拔木就根下凿井,果皆得泉,特汲水须修绠耳。知古称雍州土厚水深,灼然不谬。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》简介:
《阅微草堂笔衡碧搏记》是纪昀晚年写成的笔记小说。原本有五种,即《滦阳消夏录》六卷,《如是我闻》四卷,《槐西杂志》四卷,《姑妄听之》四卷,《滦阳续录》六卷,自乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)陆续写成。
《阅微草堂笔记》的内容与《聊斋志异》相似,是专门讲述鬼怪妖狐故事和善恶报应故事的文言体短篇小说集。但作者并不是为了谈鬼狐而谈鬼狐,而是通过鬼狐故事来劝善惩恶,宏扬儒家教化,申张善良美德。
清人李慈铭在《越缦堂读书记》中说此书“虽事涉语怪、实其考古说理之书。”可知它具有相当高的文献价值和丰富的学咐祥理内容,乃至使人看作“考古说理”之书。
枯井要冒出泉水可以继续打通泉眼。
简而言之,就是继续扩展井底,打通泉眼,引出泉水。但是实际过程中比较难办到,因为在实际的挖井过程中,如果地势、环境判断不准,那么出现枯井后再挖出泉水的概率其实并不大。也不建议继续耗时耗力深挖。
简介:
水井,主要用于开采地下水的工程构筑物。它可以是竖向的﹑斜向的和不同方向组合的﹐但一般以竖向为主﹐可用于生活取水﹑灌溉﹐也可用于躲避隐藏或贮存一些东西等。
水井对于人类文明的发展有着重大意义。水井出现之前,人类逐水而居,只能生活于有地表水或泉的地方.水井的发明使人类活动范围扩大。
中国是世界上开发利用地下水最早的国家之一。中国已发现最早的水井是浙江余姚河姆渡古文化遗址水井,其年代为距今约5700年。这是一口相当精巧的方形木结构井,井深1.35米,边长为2米。由此推断,原始形态的井的出现,还要早得多。