沈什么修小说下载

沈括的《梦溪笔谈》是一部笔记小说，其中也记录了一些奇闻异事，比如这个捉鬼的道士就是历史上著名的钟馗

执念 by夜蔓

分5季，有的书故事是连在一起的，《雄狮去流浪》和《红飘带狮王》是连在一起的，《双面猎犬》和《混血豺王》是连在一起的。还有其他的注音版本。

这是沈从文先生的一个短篇，记载了一个让人 伤心的悲剧 。

主要故事情节

《阿金》中， 阿金积攒了一大束钞票,准备找媒人给一个他看中的女人下聘礼。 那是一个结实、精致、体面的妇人。

但“热心于好事”的地保却百般劝阻,让阿金慎重考虑婚事。甚至守在路口,非要让阿金多想一天。

十月小阳春，山桃也开了花，同样也正是乡下人各处吹唢呐接亲送女的好季节。

阿金三十三岁了，他不能忘情那个“比酒还使人沉醉”的女人。一次，两次，三次，四次，阿金想悄悄绕过地保，但皆被地保拦住。

为了避开麻烦，他决计等地保夜炊回家时，再去媒人家下定钱。

可是回家途中无意中走到赌场里，痛快地玩了一阵出来时，但阿金准备的聘礼钱早已输光，早已没了资本，也已无须乎去媒人家商量迎娶了。

过了几天,妇人已归了一个远方绸商被带走了。

读完这个故事，脑子里会浮现出许多词语，诸如阴差阳错，鬼使神差，节外生枝，命中注定等等。由于“好心的地保”多管闲事，阿金最终未能迎娶到自己心仪的女人，这样的结局， 确乎有着某种宿命的意味。

我感兴趣的，是小说里这个谜语一般的问题。

浅析

地保为什么对阿金的婚事如此“热心”？有这么热心的吗？一而再再而三地拦路阻止人家的好事？许多读者说地保是“好心办坏事”，果真如此吗？

关于地保，叙述者用了一系列修饰语，诸如“为人正直热情的地保”、“好心的地保”、“地保的好心肠”。

熟悉汉语的知道，当一件事被不厌其烦反复申明的时候，即会滋生出别一种意味。这是写实还是一种反讽？

除了口多，地保是在鸦拉营被所有人称为好人的。就是口多，爱说话，在许多人面前也仍然不算坏人啊！爱说话，在他自己是无恶意的。

一个地保，他若不爱说话，成天到各处去吃酒坐席，仿佛哑子，地保的身分，要在什么地方找呢？一个知县太爷的本分，可以说是专拿来坐轿子下乡，把个一百四十八斤结结实实的身体，给那三个轿夫压一身臭汗，此外用处不多。一个地保不善于说话可不成其为地保。

地保在鸦拉营被所有人称为好人，他也自诩“我直得同一根葱一样”。

但是文中多次提到酒肉，小说中对地保的描写是与“狗肉”相伴。

开篇的场景就是在一个 “狗肉铺子” 。刚刚吃过一斤肥狗肉，喝过半斤包谷烧的地保出场了。地保劝阿金时：“他嚼着那肥狗肉，从口中发出咀嚼的声音，把眼睛略闭复睁开，话又说到了阿金的婚事。”

地保拦阻阿金，又被作者设置在街口的 “狗肉摊” 前， “象狗守门” 那样守在那里。“好管闲事的脾气，这地保平素确实是有一点，也不泛滥，但是就唯独今天特别关心阿金的婚事。”

有时候看到这儿很是好奇是 狗肉烧心还是包谷烧上头 ？

这个端坐在那里的“大酒糟鼻子”，和沈从文笔下另一个故事《丈夫》中水保那张“像是无数橘子皮拼合而成的脸膛”。

这样“独特”的描写使得读者对地保的 “正直”、“热情”和“无私” 产生怀疑。

就连作者也困惑：“地保究竟为什么一定不让阿金将钱送上媒人的门，是一件很不容易让人明白的事，但他是也有它的道理的。”因为妇人太美，但是相书上是 ‘克夫’ 。”

读者们然而又可以在小说里读到：“妇人是新寡，出名的美。大致因为美，引起了许多人的不平，许多无从与这个妇人亲近的汉子中就有了只有男子才会有的谣言”。这儿是否又可以看出一些端倪？

地保是不是“无从与这个妇人亲近的汉子中”中的一个？

如果是，这是怎样的一种心理？自己好歹也是一方人物，尚且弄不到这样女人，你阿金小子倒有艳福！“美妇人是不能做妻”的！ 有一种我得不到的你也别想得到的意思！

作为 老友 ，他要 “向预备与一个寡妇结婚的阿金进言”，“他说话的本领与吃狗肉的本领一样好” 。

我也是啊！真忒么的慢！等了几个月！看了一半又要等这么久，很不 爽，不过由于要出书，涉及到版权问题，这也是可以理解的，结局应该还没有出，在网上连载的，最多也只是一半，所以即使是老沈那里，也出不了这么快

载歌载舞的“载”读去声，载，文言助词，无实义。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。(出自南宋·郭茂倩《乐府诗集·昭夏乐》:“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。“)

载欣载奔:载，文言助词;欣，喜悦;奔，快走。一面心里高兴，一面加快脚步。(晋·陶潜《归去来兮辞》:”乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆来迎，稚子候门 ")

文以载道:载，装载，引伸为阐明;道，道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。(宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。” )

乘坐一般指乘坐交通工具