像雁九一样写得很详细的小说

雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半屏山)，通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山--破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。

“龙生九子” 龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是奇迹。每每遇到奇迹袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成奇迹状，以其撞钟，求其声大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或螭(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

龙九 龙其形象形程曾海纳百川汇集种怪异兽形象些怪异兽象龙形象发展同糅合龙某种特征形龙九各相同说龙九何物究竟谁排谁排二并没确切记载民间各种各说同 据说明孝宗朱佑樘曾经血潮问博著称礼部尚书李东阳:朕闻龙九九各何等名目李东阳竟能答退朝七拼八凑拉张清单按李东阳清单龙九:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛民间传说龙却远远止几狴犴、貔貅、饕餮等等都传说龙其实所谓龙九并非龙恰九古代传统文化往往九表示极且至高位九虚数贵数所用描述龙非要选九应该选其民间影响九李东阳急于交差所提名单并具代表性 于龙九影响较种说: 囚牛喜音乐立于琴些贵重胡琴部至今仍刻龙形象称其龙胡琴 睚眦像龙角豺狼怒目视双角向紧贴背部嗜杀喜斗刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗起威慑用 三嘲风像狗平险今殿角走兽其遗像些走兽排列着单行队挺立垂脊前端走兽领位骑禽仙面依:龙、凤、狮、马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行安放严格等级制度北京故宫太殿才能十俱全要殿堂则要相应减少嘲风仅象征着吉祥、美观威严且具威慑妖魔、清除灾祸含义 四蒲牢形状像龙比龙喜音乐鸣叫刻于钟钮据说蒲牢海边平怕奇迹每每遇奇迹袭击蒲牢叫止于其形象置于钟并撞钟木雕奇迹状其撞钟求其声亮 五狻猊(suān ní)称金猊、灵猊狻猊本狮别名所形状像狮喜烟坐倚立于香炉足随着佛教传入由于佛祖释迦牟尼"畏狮"喻便顺理章其安排佛座席或者雕香炉让其款款享用香火另外狻猊文殊菩萨座骑文殊菩萨道场五台山建供奉狻猊庙宇狻猊龙五所庙名五爷庙影响颇明清际石狮或铜狮颈项圈间龙形装饰物狻猊形象使守卫门传统门狮更睁崃威武 六赑屃bìxì名霸似龟喜欢负重碑龟相传古背起三山五岳兴风作浪夏禹收服夏禹立少汗马功劳治水功夏禹功绩让自背起故石碑由背起霸龟十相似细看却差异霸排牙齿龟类却没霸龟类背甲甲片数目形状差异霸称石龟寿吉祥象征总吃力向前昂着四脚拼命撑着挣扎着向前走总移步 七狴犴(bì’àn)名宪章像虎威力狱讼便其刻铸监狱门故民间虎牢说相传主持义能明非安衙门堂两则及官员巡避牌端维护公堂肃气 八负屃(xì)身似龙雅斯文盘绕石碑顶或两侧 末螭(chī)吻名鸱尾或螭(chī)吻鱼形龙(说像剪尾巴蜥蜴)喜四处眺望遂位于殿脊两端佛经螭吻雨神座物能够灭火所安屋脊两作消灾灭火功效

一月到十三月

因为剧情需要

太好看了，不得不看，并且穿的少了又没果，三四是三月和四月的爱情故事，九十是九月和十月的，沧月是现VV学院的BOSS。在偷星里现在主要是对付天道--K，等K死了偷星也就差不多完结了，对了，偷星九月天也是MK连载的最长漫画

打副本吧，奇遇不值得，就算你知道，刷好感的时间足够你刷好几次副本了，