每当看着五星红旗高高飘扬在我们的头顶时,身为华夏儿女的我们,在看看祖祖辈辈为我们打下的中华人民共和国,抛头颅,洒热血。
华夏儿女的意思是指汉族人民。
华夏民族,简称华夏族,是汉族的前身脊兄,华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。是古代居住于中原地区的汉民族的先人为区别四夷(东夷、南蛮、西戎、北狄)的自称,又称中华。
汉朝以后又称汉人,但是华夏这个称谓并没有因此消失,而是延续。二十世纪之前使用得最多的称谓是“华夏人”。比如汉朝多以”华夏人“自居。而明朝既以汉自居也以华夏自居,两个词为同义词。总之,汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝最普遍的。
文化艺术:
汉族樱如袭在古代创造了灿烂的文化、艺术,具有鲜明的特色。无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学橡前、文学、艺术等各个领域,都拥有众多具有深远影响的代表人物和作品。
西周时期,就形成了完善的文化成就,就是礼乐文化,周礼非常繁缛,据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼,乐在西周尤为重视,有专门职官管理,金文中也记有乐官。
华夏大地不是成语,是汉语词汇,具体解释如下:
华夏大地是指中华大地。华夏是指中国,而华夏大地就是中国的大地。华夏也称夏、诸夏。是中国古代周王朝的自称,以区别与周王和邻国。
中国古代华和夏是同义的,可以相互通用,因此华夏也叫中华、中夏、中土、中国。
近义词:华夏九州
国人以神州大地来称呼祖国,这个神州还有另外一个说法,就是九州!
分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州,相传九州是在上古时期,大禹为了治水,把华夏大地分割成了九个片区,在古籍《禹贡》当中,能找到相关的记载。
华夏之声是1994年10月开始播音的中央人民广播电台第七套节目,2001年7月正式更名为“华夏之声”。华夏之声是全国唯一覆盖香港、澳门和珠江三角洲地区的使用普通话和粤语双语播出的键则国家级电台,除在北京的编辑部外,在深圳、广州、设有两个编辑部,在香港和澳门均派驻稿闭棚有记者,及时报道珠三角地区和香港、澳门地区的最新信息。2004年经权威机构调查显示,华夏之声的听众占珠三角地区听众的56.8%,在珠三角地区平均每100个收听广播的人中,约有30多人经常收听或者态凯几乎每天收听华夏之声的节目,收听比例是31.9%。
1、夏天的味道,风轻无雨,只有骄阳炙烤着大地,连同我的思绪一起飘逸,一时找不到心灵的静谧,滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动,键盘上涂满的只有你的名字,我呆望着这熟悉的三个字,又想起了我们相识以来的点滴,曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。
2、夏天的味道,多少人在这光芒的时刻染上永恒,滚烫的空气,指间的微凉,思念如泼墨,泛起层层渲染,而今的彼此,隔着时光看彼岸,对岸夏天里的青春正一天一天地成熟,你微笑的脸庞,我浅唱着婉词,生如夏花般绽放,空气中的絮语,那一抹纯白的似水柔情,诠释着七月流火最美的纪念。
3、勇敢的海鸥,乖巧的驯鹿,还有善良的蜘蛛夏洛,他们让那些原本苍白单调的梦境美好得如同一个个精致的蝴蝶标本。醒来时常会看到阳光透过纱窗,空气微尘飞扬,花瓣蘸满了阳光,皭然如空谷幽兰一般。
4、夏天是多雨的。乌云飘来,甘霖洒下,万物吸吮,绿意更浓。最美的是,阳光总在风雨后,天空如洗,彩练当空,蓝天指派白云俯身来触摸青山,白云绕着碧山转,天地之间手牵手,由浅入深的色彩,虚无飘渺的意境,美美钩织着夏天的生机。青山绿水,碧水蓝天,万物葱茏。现在正当绿意时,每当热浪袭来,每当树叶婆娑,树枝摇曳,每当绿荫遮下,芳草萋萋,恨不能扯住岁月的脚步。
夏至
夏天的味道,是树下乘凉闲话家常,杯盏佳酿消夏暑,出水芙蓉入酒香仲夏藏奇珍,迎光舞缤纷,暑气渐盛,凉茶伴夏,夏至已至,日渐悠长时夏方长,盛暑将至日影短至,故日夏至荷气夜来雨,百鸟清昼迟鹿角解,禅始鸣,半夏生花开半夏,悠然水岸,骤雨晕染鲜蕊香,蝉鸣夏月更悠长穿越最长的昼,尝尽最长的鲜
夏至风从西边起,闲时花下醉骑行,残阳西落深云影,横沙卷浪与蟹行,将日与夜尽收眼底,与夏日天际线作伴长日当空夏正盛,却有清风拂面过今天不追风,吹吹风夏至东南风,圆荷始散芳盛夏如约而至,小峰清凉守候夏日熏风书坐台,蛙鸣禅燥袭尘埃赤足于日光书影风雨短长,唯光明大行其道
晚风来去吹香远,籁籁冬青几渺花夏早日初长,南风草木香绿波亭亭处,荷花分外香夏至东风摇,麦子水里捞白昼渐短,但愿相聚更长,剩有菲菲雨熟梅,时当夏至不闻雷有蒲曲酒,尚香一倒,
日长之至,日影短至,至者,极也,故日夏至绿筠尚含粉,圆荷始散芳
迎着盛夏的热情生长,所有期待终会花开,白鹭飞渡,十里荷花,禅催昼眠,蕊舒半夏延长这世界的光亮,倒映一抹明媚的深夏竹深树密虫鸣处,时有微凉只是风宵漏夜短,夏梦正长
檐药清影罩幽窗,碧玉盘中凝圆珠用光和热,犒赏万物万般争荣,夏至最浓,暑雨初落半夏生,浮香绕岸蝉始鸣夏日蝉始鸣,檀悦绿意浓