《解剖学教室》仅从名字来说便能够引起我们东方人的许多联想。东方的神秘主义是极其强势的,正如片中曾在殡仪馆受过熏陶的启范所言,每具尸体都仿佛活着一样,这样在肉体的生与死之外便产生了鬼魂是否存在的考虑,而西方更讲究实证主义,尸体在现代医学的渲染下即便活过来也是活跳尸式的,并不具有丰富的感情色彩。(当然这里不须提及西方较为古老的神学理念)所以,此片很明显是分为两步而行的,一方面是实证的医学罪恶,而另一方面则是妓女怨灵的报复。勿庸置疑,故事中的主人公善花是作为怨灵的载体而出现的,当妓女被杀的那一刻,善花在母亲的肚子里完成了怨灵的受孕过程,这种恶念将会伴随着善花的一生,那么可以肯定的是善花便具有了双重性格,一种是现实中的善花,另一种是那个妓女生命的延续。但超越现实的角度,所谓的妓女的复仇者其表现却不是肉体的,而类似于灵魂出窍的类型,这也就不难解释银珠与志英的死到底是怎么一回事,即便善花睡在自己的卧房之中,同样还是可以杀死银珠的,更重要的是,妓女的复仇是针对每一个亵渎其生命的人,包括杀死他的韩教授,包括这群无辜的仅仅是上堂解剖课的学生们,于是,现实中的善花同样面临着死亡的威胁,即身体中那个复仇的怨灵也要将善花这个平凡的学生杀死,于是便出现了善花在宿舍中险些自尽的情景。这种灵魂出窍的概念被极大了丰富起来了,当然也被导演赋与了新的解析。