高等数学同济七版电子书

　　泉城济南之名泉风采

　　名泉概况 四大泉群：趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群

　　济南七十二名泉 泉水成因 市郊名泉：章丘百脉泉泉群、平阴洪范池泉群、其他名泉

　　◇名泉概况

　　济南素有泉城、泉都之称。众多清冽甘美的泉水，从城市地下涌出，汇为河流、湖泊。盛水时节，在泉涌密集区，呈现出家家泉水，户户垂杨、清泉石上流的绮丽风光。早在宋代，文学家曾巩就评价道：齐多甘泉，冠于天下。元代地理学家于钦亦称赞说：济南山水甲齐鲁，泉甲天下。
　　济南泉水，具有悠久的历史。《春秋·桓公十八年》有公会齐侯于泺的记载，记述公元前694年鲁桓公与齐襄公在泺水相会之事。泺，系趵突泉之古称。北魏地理学家郦道元在《水经注·卷八·济水二》中描述道：泺水出历（城）县故城西南，泉源上奋，水涌若轮。金代文学家元好问在《济南行记》中说：济南名泉七十有二。于钦在其《齐乘》一书中把七十二泉的名字位置记录了下来。明初，诗人晏璧作《济南七十二泉诗》，对济南名泉一一加以吟咏。到了清代，记述泉水的诗词歌赋、文章典籍，更是数不胜数。
　　济南泉水数量之多，在中国城市之中，可谓罕见。清沈廷芳在《贤清园记》中说：旧者九十，新者五十有五，共145处。道光年间编纂的《济南府志》说：总一百五十一泉。乾隆时期的文人盛百二，在其《听泉斋记》中的说法则更加符合实际：历下之泉甲海内， 著名者七十二泉，名而不著者五十九，其他无名者奚啻百数。据山东省水文地质一队1964年调查，仅市区即有天然泉池108处。济南市城市规划建设领导小组1980年调查材料上列举了119处泉池。1983年6、7月间和1998年6月，市园林局、市名泉保护管理办公室，又以上述记载为基础进行调查，查出城区有名称的泉池139处。截至1998年6月，除湮没、填埋者外，尚有103处泉池基本完好，其中金《名泉碑》所列七十二名泉者有41处。这些泉池，集中在东起青龙桥、西止筐市街，南至正觉寺街，北到大明湖，面积仅2.6平方公里的范围内。
　　济南泉水多如繁星，然而却各具风采。或如沸腾的急湍，喷突翻滚；或如倾泻的瀑布，狮吼虎啸；或如串串珍珠，灿烂晶莹；或如古韵悠扬的琴瑟，铿锵有声……，整个泉城沉浸在泉水潺潺淙淙、诗情画意之中，使得历代文人为之倾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如李白、曾巩、苏辙、赵孟頫、蒲松龄、王士禛等，都留下了赞泉的诗文。济南泉水，孕育出李清照、辛弃疾等一代又一代婉约与豪放派诗人词人。济南泉水，以其独特优美的自然景观和极其深厚的历史文化内涵，吸引着无数中外游客到此旅游观光，尤其改革开放以来，每年客流量达200万人次以上。泉水已成为济南的象征，是济南的眼睛，她在济南的城市建设、经济发展、旅游文化等诸多方面，发挥出越来越重要的龙头作用。这些泉水，以形、色、声、姓氏、传说、动植物、乐器、珍宝取名或无名而名，各具情趣。
　　济南泉水还以质纯著称。泉水来自岩层深处，受气温影响甚微，水温比较稳定，常年保持在17～18摄氏度，无色透明，清冽甘美，为优质饮料。20世纪90年代开发的济南普利思矿泉水，即是直接从地下汲取而成。经国家地矿部门鉴定，矿化度为650，并含有多种对人体有益的微量元素，每升含有：锂（Li）0.12毫克、锶（Sr）0.99毫克、锌（Zn）0.13毫克、镁（Mg）35.55毫克、溴（Br）0.5毫克、钙（Ca）62.68毫克、偏硅酸（H2Sio3）76毫克。

　　四大泉群

　　◇趵突泉泉群

　　趵突泉泉群位于济南旧城区西南部，由38处泉水组成，其中27处集中在今趵突泉公园内，最著名的有趵突泉、金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉、皇华泉、卧牛泉等。
　　趵突泉是古泺水之源，古时称泺，宋代曾巩为其定名为趵突泉。亦有槛泉、娥英水、温泉、瀑流水、三股水等名。所谓趵突，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。北魏郦道元《水经注》记趵突泉曰：泉源上奋，水涌若轮。金代诗人元好问描绘为且向波间看玉塔，元代著名画家、诗人赵孟頫比之为平地涌出白玉壶，清代诗人何绍基喻之为万斛珠玑尽倒飞，《历城县志》中对的突泉的描绘最为详尽：平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如殷雷，冬夏如一。著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是海内之名泉第一，齐门之胜地无双。趵突泉水量甚大，泉水喷涌时，三支水柱腾空而起，达三、四尺高，大如车轮，声若洪雷，趵突腾空为明清时济南八景之首。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为天下第一泉。现趵突泉为济南趵突泉公园主要景点，泉在一泓方池之中，北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合，景致极佳。泉池中放养金鱼，大者长逾三尺。泉东侧隔来鹤桥有望鹤亭茶社，专为游人提供用趵突泉水沏的香茶。作为济南七十二名泉之首的趵突泉，每年都吸引大批海内外游客前来游览，游人可听泉、观澜、品茗，尽享趵突之美。1999年，市政府对趵突泉公园进行了扩建，公园面积由8．5公顷扩大到10．5公顷，大大提高了趵突泉的待客能力，使其风姿得以更好地体现。

　　金线泉位于趵突泉东北侧，是济南著名奇泉。水盛时，泉池水面上南北方向有时会形成一条水线，在阳光照射下，宛如一条游动的金丝。宋人吴曾在《能改斋漫录》中记金线泉曰：池心南北有金线一道，隐起水面。曾巩《金线泉》诗云：玉甃常浮灏气鲜，金丝不定路南泉，云依美藻争成缕，月照灵漪巧上弦。明清两代，金线尚看得清晰，后来随着水势减弱，金线便不常见了。在1956年建趵突泉公园时，金线泉东侧20米处的一处泉池中也出现了金线，而且十分清晰，于是人们把新发现的泉池称为金线泉，而把原来的金线泉改称为老金线泉。

　　柳絮泉和漱玉泉在老金线泉东侧。二泉皆与济南宋代女词人李清照有不解之缘。曾有一说，李清照故居即在二泉旁。清代学者任宏远在《柳絮泉访李易安故宅》诗中写道：为寻词女舍，却向柳泉行。秋雨黄花瘦，春流漱玉声。更有传说李清照曾在漱玉泉边梳妆打扮，填词吟诗。基于这些说法，1959年在二泉旁边修建了李清照纪念堂。柳絮泉周围多柳树，阳春三月，泉花与柳絮共舞，甚是迷人。漱玉泉泉水自池底涌出，溢出池外，跌落石上，如同漱玉。相传李清照的《漱玉词》即以此泉命名。

　　马跑泉在漱玉泉东北的假山下。泉池为不规则形，池壁由自然石垒砌，曲折参差。泉水汇流成溪，流人西泺河。马跑泉得名于一则传说。相传南宋建炎三年（1129），金兵南下攻至济南，知府刘豫贪生怕死，欲献城投降，其部将大刀关胜则坚决主战。关胜率军屡创金兵，但最终在金兵和刘豫的前后夹击下，战死于济南西门外。关胜的战马看到主人遇难，仰天长嘶，前蹄连连刨地，结果刨出一汪清泉，这就是马跑泉。

　　皇华泉和卧牛泉在柳絮泉西侧，并排列于趵突泉公园鱼展室门前。皇华泉得名于《诗经·小雅》中的皇皇者华。相传古时历山（今济南千佛山）下有三首蛇为害，舜奉尧的命令率勇士斩杀三首蛇，为百姓除害。后来当地百姓便以趵突泉畔两眼并排的清泉纪念舜。一为皇华泉，称颂舜秉承尧的旨意施恩于民；一为卧牛泉，纪念舜曾耕于历山。两泉皆石砌，呈长方形，周饰石雕围栏，水盛时泉水清澈晶莹，似两颗明珠嵌于趵突泉畔。

　　趵突泉泉群中还有浅水泉、螺丝泉、洗钵泉、混沙泉、无忧泉、满井泉、湛露泉、石湾泉、酒泉、东高泉、望水泉、登州泉等名泉，均各具特色。

　　◇黑虎泉泉群

　　黑虎泉泉群在济南旧城的东南部，有泉水15处，除黑虎泉外，著名的还有琵琶泉、白石泉、玛瑙泉、九女泉、五莲泉等。

　　黑虎泉位于南护城河南岸。泉源在陡壁下一个深邃的洞穴内。洞中上有巧石悬挂，下有顽石啮波，左右秀石错落。古时洞前有一黝黑巨石，泉水激石，有如虎啸。加之巨石又似一踞伏的猛虎，故得黑虎之名。明代诗人晏璧曾有诗描绘当时的黑虎泉：石磻水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。后来人们在洞北砌一方池，在池南壁雕刻了三只双目圆瞪，大口怒张的虎头。泉水通过洞底暗道，从三个大张的虎口中喷涌而出，泻入池内。黑虎泉的涌水量在济南诸名泉中仅次于趵突泉，居第二位。当年黑虎泉那种阴森可怖的气氛虽然今已不见，但虎口喷水的壮观景象及虎啸般的水声仍可让人领略到它的粗犷美。明代嘉靖年间黑虎泉洞穴上方曾建有黑虎庙，后颓圮。1985年建设环城公园时在此处新建了观赏泉水的亭台，游人可凭栏赏看泉涌及周围景色。

　　a 琵琶泉位于黑虎泉西，护城河南岸。泉池原为不规则状，后整修为长方形，四周护以石雕栏板。泉池伸进护城河，比河面高出1米，池外壁有两层石阶，泉水溢出泉池，经石阶跌宕四泻，发出悦耳的响声，仿佛弹奏琵琶声。其实这并非琵琶泉真正奇妙所在。奇妙的是，在盛水期，琵琶泉地下也会发出动听的琵琶声。据地质学家考证，琵琶泉下为奥陶纪的云质石灰岩，间有大大小小的溶洞和溶槽，地下水喷突涌动，拍击中空岩石，于是便发出了清越动人的琵琶声。泉东有琵琶桥，泉西有清音阁，游人于桥上阁中，都可尽情聆听泉声，赏看泉景。

　　九女泉位于黑虎泉对面。泉池呈椭圆形，由太湖石垒成，半伸护城河中，高出河面半尺。池底为洁净的细沙和砾石，不断有水泡从沙石中冒出，袅袅升起，于水面绽破。泉水清澈剔透，水色碧蓝，宛若晶莹柔软的碧玉。相传古时每到月色皎洁的夜晚，就会有九位仙女到泉中综纱沐浴。九女泉因此而得名。

　　白石泉在黑虎泉东北，南护城河北岸。此泉是清代乾隆年间疏浚护城河时发现的，因泉周围有许多白石出没水中而得名。白石泉后来湮没，直至1984年建环城公园疏浚护城河时才得以复出。现该泉以白石砌岸，恰似一块嵌于护城河中的白玉。

　　玛瑙泉在黑虎泉东侧，与白石泉隔岸相对。泉池四周以块石垒砌，泉水晶莹透撤，从泉池北壁石洞中流人护城河。因池底不断有水泡冒出，在阳光照射下光彩夺目，似粒粒玛瑙，故得名。

　　五莲泉在琵琶泉西侧，池底泉眼甚多，较大者有五个，水泡成簇，于水面绽开，似五朵盛开的莲花，故名。泉南侧河岸上建有五莲轩，由亭、台、廊、榭组成，景观十分别致。
　　黑虎泉泉群中还有金虎泉、南珍珠泉、一虎泉、豆芽泉、汇波泉、胤嗣泉、对波泉、寿康泉、任泉等名泉，大都在护城河两岸。

　　◇珍珠泉泉群

　　珍珠泉泉群位于济南旧城中部，其中珍珠泉、濯缨泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最为有名。

　　珍珠泉因平地涌泉，腾如珠串而得名。在济南诸泉中，珍珠泉名气甚大，与趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至认为珍珠泉要优于趵突泉，他在诗中写道；济南多名泉，岳阴水所潴。其中谁巨擘？趵突与珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，创见讶仙区。卓冠七十二，分汇大明湖。珍珠泉泉池呈长方形，面积达1240平方米，四周设有汉白玉雕刻石栏。池中泉眼甚多，串串银色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如泻万斛珠玑。清人王昶在《游珍珠泉记》 中描绘道：泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。明代济南诗人边贡曾以百尺珠帘水面铺的诗句赞美珍珠泉，这一比喻十分传神。明代成化二年（1466），德王朱见潾建德王府，将珍珠泉圈入王府中。清代康熙年间又改成巡府署院。现为山东省人大常委会办公地。珍珠泉周围广植花木，并建有亭台水榭，假山石桥，景色十分优美。

　　濯缨泉位于王府池子街中段，得名于《孟子·离娄上》清斯濯缨。又名王府池。古时濯缨泉水势旺盛，汇水成湖，据说在湖上可以荡龙舟。后水面不断缩小，现成为一长30米，宽19米的泉池。盛水期水势仍旺，水涌似珠，碧波荡漾。泉池东西民居错落，南北杨柳婆裟。树丛之间，藤架荫下，设有石桌石凳，盛夏时节，附近居民常于此乘凉避暑。

　　舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜园门前。泉呈圆井形，世传为大舜所凿，故名。泉旁原有规模宏大的舜庙，后颓圮。舜泉名气甚大，欧阳修、曾巩、苏辙、元好问等大家均有题咏。相传大禹治水时，舜井内有蛟龙出没，兴风作浪，造成水患。大禹与蛟龙恶斗数日，最终将其制服，用铁链锁于舜井中。现井口仍挂着一根铁链，深入井底。1985年于舜泉处建起舜园，园内竹影移墙，小溪潺湲，整个庭园显得典雅玲珑。

　　芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈长方形，为青石叠砌。清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》诗云：老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。芙蓉泉泉池一度曾遭到破坏，1997年芙蓉街69号院内居民订立了护泉公约保护该泉，其后园林部门对泉池进行了修复。

　　孝感泉位于趵突泉北路东侧。泉池长3．4米，宽2米，池岸镌孝感泉三字。据《太平寰宇记》载：耆老传云，昔有孝子事母，取水远。感此，泉涌出，故名'孝 水'。天宝六年敕改为'孝感水'。由此可知孝感泉名称的由来。古时孝感泉旁建有太平寺，为济南三大寺之一，后太平寺废，孝感泉依然存留，且水势尚好。
　　珍珠泉泉群中还有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉环泉、云楼泉、知鱼泉、鉴泉、濋泉、朱砂泉、罗姑泉等名泉及若干无名泉。这些泉比较分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、东更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。

　　◇五龙潭泉群

　　五龙潭泉群在济南旧城西北部，共有泉池28处，除五龙潭外，古温泉、悬清泉、天镜泉、七十三泉比较有名。

　　五龙潭又名净池、乌龙潭、龙居泉，古时曾是大明湖的一部分。相传昔日五龙潭颇有灵性，每逢大旱，在潭边祈雨必灵。故元朝初年，在潭边建庙，内塑五方龙神，此后便称五龙潭。关于五龙潭的形成，传说甚多。元代散曲家张养浩在《复龙祥观施田记》中说：闻故老言，此唐胡国公秦琼第遗址，一夕雷雨，溃而为渊。清代训诂学家桂馥在《潭西精合记》中写道：历城西门外，唐翼国公故宅，一夕化为渊，即五龙潭也。五龙潭是济南诸泉中最深的一个，泉水碧绿凝重，深不见底，终年涌流不息。桂馥曾在潭边建潭西精舍，后颓废。现于其旧址建起潭西阁，游人可于阁中赏看龙潭秀色。

　　古温泉位于五龙潭东南侧，因泉水温度较高，且历史悠久而得名。隆冬季节、寒风凛冽，大雪纷飞，而泉中却热气蒸腾。清代泉旁曾建有漪园，后荒废。泉南侧有一座二层小楼，是早期中共山东省领导机关所在地。

　　悬清泉又名贤清泉，位于五龙潭北侧。泉池深2．4米，呈不规则状，以自然石驳岸。泉水清澈，杨柳垂荫，景色怡人。清人沈廷芳在《贤清园记略》中写道：济南名泉甲天下，旧传七十有二……其著者为趵突，为珍珠，而贤清实具二泉之体而微焉者也。清代悬清泉畔曾建有一处别致的水景园--朗园。现朗园已废，人们在其旧址上修建了揽泓榭，景色亦佳。

　　天镜泉又名江家池，位于五龙潭南端。因泉水清澈明亮，日月星云倒映水面如天垂镜，故名。清道光《济南府志》中载：天镜泉……即江家池，方广一亩，可鉴须眉。天镜泉是五龙潭泉群中第二大泉，水势甚好。池内青藻浮动，锦鱼穿梭，很是好看。
　　七十三泉在五龙潭西南侧葡萄架下。泉池以自然石驳岸，玲珑别致，泉水从石缝中流出，汇入五龙潭。七十三泉的出现尚有一段佳话：清乾隆五十六年（1791），著名学者桂馥命人在五龙潭西侧修建潭西精舍。孰料在挖地基时，竟挖出一个泉眼，泉水汨汨喷涌，水势甚佳。桂馥大喜，大宴宾客，请众人为此泉起名。众人七嘴八舌，所起的名字都不甚理想。最后桂馥灵机一动，为此泉起名为七十三泉，众人无不称妙。桂馥还赋诗一首：名泉七十二，不数五龙潭。为劳算博士，筹添七十三。
　　五龙潭泉群中还有濂泉、东蜜脂泉、官家池、睛明泉、聪耳泉、回马泉、玉泉、青泉、潭西泉、月牙泉等名泉。

据清乾隆三十六年(1771年)《历城县志》(卷三)《地域考·里社》载:“西南乡仙台三上领村三十三……七贤庄。”据传唐武德年间(618~626 年)，有七位农民从枣强县迁来定居，有一天正在坡里干活，突然飘飘然飞上天成了仙。后人据此传说称此地为“七仙庄”。1932年取谐音为“七贤庄”，沿用至今。

据肆颤清清乾隆三十六年(1771年洞凯)《历城县志》(卷三)《地域考·里社》载：“西南乡仙台三上领村三十三……七贤庄。”据传唐武德年间(618～626
年)，有七位农民从枣强县迁来定居，有一天正在坡里干活，突然飘飘然飞上天成了仙。后人据此传说称此地为“七仙庄”。1932年取谐音为裂前“七贤庄”，沿用至今。

甲企业向乙企业发出传真订货，该传真列明了货物的种类、数量、质量、供货时间、交货方式等，并要求乙企业在10日内报价。乙企业接受甲企业传真列明的条件，并按期报价，并要求甲企业在10日内回复；甲企业按期回复同意其价格，并要求签订书面合同。乙企业在未签订书面合同 的情况下按甲企业提出的条件发货，甲企业收货后未提出异议，也未付货款。后因市场发生变化，货物价格下跌。甲企业遂提出双方未签订书面合同，买卖关系不能成立，要求乙企业尽快取回货物。乙企业不同意甲企业的意见，要求其支付货款。随后，乙企业发现甲企业放弃其对关联企业的到期债权，并向其无偿转让财产，可能使自己的债权无法实现，遂向人民法院提起诉讼。
　　问：
　　1）甲企业 传真、乙企业报价 、甲企业 回复行为的法律性质。
　　2）双方买卖合同是否成立？说明理由。
　　3）乙企业发现甲企业放弃其对关联企业的到期债权，并向其无偿转让财产的行为，乙企业可采取何种措施保护自己的权益，法律对此有何具体规定。
　　答：（1）甲传真订货行为的性质属于要约邀请。因该传真欠缺价格条款，邀请乙报价，故不具有要约性质。乙报价行为的性 质属于要约。根据《合同法》的规定，要约要具备两个条件，第一，内容具体确定；第二，表明经受要约人承诺，要约人即受该意思表示约束。乙的报价因同意甲方传真中的其他条件，并通过报价使合同条款内容具体确定，约定回复日期则表明其 将受报价的约束，已具备要约的全部要件。甲回复报价行为的性质属于承诺。因其内容与要约一致，且于承诺期限内作出。
　　（2）买卖合同成立。根据《合同法》的规定，当事人约定采用书面形式订立合同，当事人未采用书面形式但一方已经履行主要义务，对方接受的，该合同成立。本题中，虽双方未按约定签订书面合同，但乙已实际履行合同义务，甲亦接受，未及时提出异议，故合同成立。
　　（3）乙可向人民法院提出行使撤销权的请求，撤销甲的放弃到期债权、无偿转让财产的行为，以维护其权益。对撤销权的时效，《合同法》规定，撤销权应自债权人知道或者应当知道撤销事由之日起1年内行使，自债务人的行为发生之日起5年内未行使撤销权的，该权利消灭。

有这个差距还是挺大的吧，因为它地理位置不太一样，有些是沿海，有些是内陆的地方，所以说

有月牙泉、珍珠泉、趵突泉、黑虎泉、五龙潭、百脉泉、

别人瞧和尚照旧肉体凡胎，妖怪一见，吓得惊魂千里，见和尚赤赤扬扬，身高六丈， 头如巴斗，面如獬盖，身上穿铁铎，赤腿光脚，活活一位知觉罗汉。用金光一照妖怪， 照去五百年道行。和尚摘下僧帽一扔，霞光万道，紫气千条，竟把妖怪照祝只见一阵狂 风，现出原形。大家过来一看，乃一个大狐狸，跪在地下叫。人有人言，兽有兽语，求 和尚饶命说：“师父，你老人家别气，弟子本打算解劝他，公子苦苦揪着不放，我不从 他，他也是想死，师父呀，你老人家慈悲慈悲，放了我，再也不敢滋事了。”和尚这才 过去，把帽子拿起来，说：“好东西，我今天便宜你这条命，你再遇到我和尚手里，我 定用掌心雷霹你。”妖怪自己走了。老员外见儿子也好了，把和尚请至书房摆酒，邀苏 北山陪着。喝了两杯，周员外把北山叫到一旁，说：“贤弟，你看你侄儿也好了，妖怪 也捉了，我这家当你说句话，我在和尚面前尽点心。你只管说，我不驳回。”苏北山说： “兄长，你打算要给济公银子，那可不行。圣僧的脾气古怪，最不爱财，前次给我家治 病，给赵文会治病，我们皆打算要给银子，奈和尚分文不要。依我倒有个主意，兄长至 轿铺要顶八抬轿，全分执事，把韦驮抬了，送回灵隐寺，那倒体面，圣僧定愿意。别提 给银子，他的徒弟富户施主很多。”二人商量好了，回至书房，见和尚还喝着酒，苏北 山说：“师父，方才周兄长叫我到外面同我说，师父给捉妖治病，打算谢你银子。”和 尚说：“好，我这两天正需银子。和尚按口也就同俗家差不多，我和尚也得吃饭。”苏 北山说：“师父，我知你老人家素不爱财，我已给拦下，不叫他给银子，叫他雇顶轿子 把韦驮送回去。”和尚说：“给银不给银倒不要紧，千万别给我惹事。这回用轿把韦驮 送回去，以后我一出来，他就磨我，别提多跟脚了。回头我扛着走在街上，找个地方把 他脑袋撞个窟窿，下次他就不想跟我出来。”周员外说：“既是如此，我送师父点银子， 换换衣裳。”和尚说：“你若给我银子，附耳如此如此，须紧记在心，不可错过。”大 家点头。和尚扛着韦驮告辞出来，往前走不多远，睁开慧眼一看，有股怨气冲天。和尚 点头，见路北一座酒馆，和尚往里走。众人一看，说：“和尚化缘吗?”和尚说：“不 是。”众人说：“和尚，你怎么扛了韦驮满街走?”和尚说：“我是贩韦驮的。”众人 说：“和尚，这韦驮打哪贩来，卖多少钱?”和尚说：“我由外口一百两本，卖二百两。 我这韦驮供在哪庙，哪庙就灵，有人烧香。”说着，要了一壶酒，把韦驮搁在一旁，吃 了两杯酒，和尚告诉伙计给他看着：“我到外头一行。”和尚刚一出去，就由外面进来 八九个和尚说：“在这里呢。我们庙里一个疯和尚把韦驮偷出来，到处诓酒喝。奉老和 尚之命，叫我等来找。”掌柜的一听，说：“你们众位扛了去吧。一个泥像，我们要了 没有用。”掌柜的短一句话，也没问是哪庙来的'。众僧七手八脚，把韦驮搭走了。工夫 不大，济公回来，一进门：“哟，我的货哪里去了?”掌柜的说：“你们庙里和尚扛走 了。”济公说：“他是哪庙的?”掌柜的还不出话来。和尚说：“你给人家蒙了去，你 赔我二百两银子。没有，咱们是一场官司。”众饭客皆说：“堂棺，这是你不是。

方才那些和尚来扛韦驮，你就该问是哪庙的。”回头说：“和尚瞧着我们吧，他本 是苦人，一月才能挣两吊钱，他哪赔得起二百两银子。我们给你凑几吊钱。”和尚说： “凑几吊钱，我不能要得了。既你们众位出来管，我钱不要了，韦驮也不要了，我走 了。”说罢，出了酒馆往前走，见一股怨气直冲霄斗。和尚往前飞跑。济公施法力大展 神通，要知后事如何，且看下回分解。