《怎么又是天谴圈》是作者诸葛婉君所创作的一部都市小说。该作品已完结。
意思是:
不责问对和错 来与处身环境相处 也就是打破概念价值观,进入道境。
出自:
《庄子 齐物论》
原句:
独与天地精神往往来,而不傲倪万物。不谴是非,以与世俗处。
翻译:
只能以天地的精神来交往,不会傲视万物,也不会搬弄是非,这样就可以和世俗的人相处。
空船理论:
《庄子·山木》篇里讲了一个小故事:
一个人在乘船渡河的时候,前面一只船正要撞过来。这个人喊了好几声没有人回应,于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果撞上来的竟是一只空船,于是刚才怒气冲冲的人,一下子怒火就消失得无影无踪了。
其实你会发现,生气与不生气,取决撞来的船上有没有人。有时候,你生气仅仅是因为对方“竟然这样”“竟然有这样的人”,而非仅仅是那个人对你造成的伤害。
庄子说:“不谴是非,以与世俗处。”一个人“看不惯”的东西、人和事越多,这个人的境界也就越低,格局也就越小。
德国哲学家叔本华说,针对别人的行为动怒,就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
扩展资料
庄子讲过一个“朝三暮四”的寓言故事:
有个人养了些猴子。
他跟猴子们说:“给你们早上吃三个栗子,晚上吃四个栗子,好不好啊?”猴子们很生气,都不同意。
养猴的人就改口说:“那给你们早上吃四个,晚上吃三个,好不好啊?”猴子们就很高兴了。
庄子的这个寓言表面上说的是猴子,其实用来说明人性,对事物的不同看法就像“朝三暮四”与“朝四暮三”一样,本质上没有不同,只是反映了同一事物的不同侧面。