典故是来自:赵奢,战国末期赵国名将。主要活动于赵惠文王时期。
初为田部吏,以法治租,得平原君赏识,被荐举主管国赋收入,颇有成效。 周赧王四十六年(公元前 269),因秦攻赵阏与(今山西和顺)甚急,诸将慑于道远险狭,不愿领兵往救,赵奢认为此种战势犹如“两鼠斗于穴中,将勇者胜”(《史记·廉颇蔺相如列传》),遂受命为将率军救阏与。
以攻其不备的方略,西出邯郸(今属河北)30里即滞留不进,就地筑垒,造成不敢与秦交战的假象,并借秦间之口使秦军难料赵军意图,反以赵军为怯弱。随即卷甲疾行二日一夜赶至距阏与50里地,严阵以待秦军,并抢先攻占北山高地,以有利地形发动反攻,大败秦军,解阏与之围(见阏与之战),因功受封马服君,与廉颇、蔺相如同位。
她是一名医学生,他是一名医生,两人在医学院相遇,相爱。他们之间的爱情曾经如此美好,甜蜜和无忧无虑。然而,一次误解和争吵改变了一切。他们的关系开始变得紧张和冷漠。她深深地意识到,她不能失去他,她决定努力挽回他的心。
她开始主动改变自己。她投入了更多的时间和精力来学习医学知识,尽力成为一名优秀的医学生。她曾经懒散的生活态度一去不复返,而是用勤奋和努力来补偿过去的错误。她也从朋友那里得到了一些关于挽回爱情的建议,她开始积极主动地与他沟通和交流,希望能够恢复他们曾经的信任和默契。
终于,在她的坚持和努力下,他们之间的关系开始发生改变。他慢慢地开始重新接受她,开始与她展开真实而深入的交流。她不再对他提出无理要求,而是尊重他的选择和决定。他们的爱情逐渐恢复,重新回到了曾经的美好状态。两个人在医学院的校园里重新牵着手,踏上了共同的幸福之路。他们的爱情经历了风雨,却愈发坚固和珍贵。
心系挽回,她用行动和爱情的力量,成功地挽回了她的医生男友。他们学会了宽容、理解和珍惜,以更加宽广和美好的心态迎接未来的挑战。
狭路相逢是勇者胜, 勇者相逢智者胜, 智者相逢德者胜, 德者相逢和者胜。 也就是说,同样都是勇者,当然有智慧的人会胜。 而同样为勇者,又有智慧,当然是有德的人会胜。 当然,如果即是勇者,又有智慧,又有德的人,最后和气的人,才是最后的胜利者。 按你这个论题的话, 针对的不一样,如果按文武将仅在“狭路相逢”来讲,同样有勇的,智者胜。 如果单纯文对武在“狭路”的层面,当然勇者胜。 正方可以以“狭路”特定环境需要特定人才发挥来扩展。 而要是反方,则可以在拥有正方前提下,两面都具备“勇”的前提下,大谈智慧的作用。 还有就是有一个论点,对反方有利:你可以这样问对方,如果两方都有勇而一方有智,下面怎么说?(尽量抛开“狭路”让条件平等) 接上, 智者相逢德者胜, 德者相逢和者胜。 这是开始有智慧的人所能想到的,可见智的重要性,而不是勇。 如果对于勇来讲,一定要强调“狭路”的重要性,可预知性,而否定对方,再一种特定环境下(狭路 环境) 智是不重要,不占主导因素的。 反方 智 要想继续得分,只能靠下面的话回击有利:请问朱元璋原来是干什么的?和尚?放牛娃?后来做了什么?皇帝?如果你让一个只有所谓深意“勇”的和尚和放牛娃的环境下,能产生一个特定“狭路”环境下的皇帝么?不能,那么就说明,智慧占绝对的地位。 只能举例到这里了。 以上也许只能是平局,继续开发思维。