张恨水小说论文

生人作死别，恨恨那可论翻译：
活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。
出自《孔雀东南飞》。
原文：新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！

译文：兰芝对府吏说：“想不到你会说出这样的话!两人同样是被逼迫，你是这样我也是这样受熬煎。我们在黄泉之下再相见，不要违背今天的誓言!”他们握手告别分道离去，各自都回到自己家里面。活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。他们都想很快地离开人世，无论如何也不愿苟且偷生得保全。

出自《孔雀东南飞》：“执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。”

生人作死别，恨恨那可论翻译：
活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。
出自《孔雀东南飞》。
原文：新妇谓府吏： “何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！” 执手分道去， 各各还家门。 生人作死别， 恨恨那可论？ 念与世间辞， 千万不复全！

译文：兰芝对府吏说：“想不到你会说出这样的话!两人同样是被逼迫，你是这样我也是这样受熬煎。我们在黄泉之下再相见，不要违背今天的誓言!”他们握手告别分道离去，各自都回到自己家里面。活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。他们都想很快地离开人世，无论如何也不愿苟且偷生得保全。

生离死别
阴阳相隔

提起张恨水，人们就会联想到《啼笑因缘》，两者似乎是一个不可分割的整体。

由于这部书，张恨水成了家传户诵、妇孺皆知的人物。关于《啼笑因缘》可真够热闹的，从它诞生那天起，就引起了“轩然大波”。有捧的，有骂的;有迷的，也有不喜欢的。赞扬它的，把它称之为“章回小说的骄子”;批评它的，说它是“鸳鸯蝴蝶派的返魂草”。甚至还有为它打官司的，为它成立出版社的，真可谓毁誉纷纭。而且半个多世纪以来，几乎就没有停歇过，直到现在，也还有不少人关注。

还有这回事吗

”生人作死别,恨恨那可论? “中的”生死“是古今异义，"生”的今义是"降生、生产“等意思，句子里是”活着“的意思，”死“的今义是”死亡“的意思，句子里是”临死"的意思。

如果一个人伤透了你的心，你的这种想法是可以理解的，因为每个人当付出真正的感情时，如果被伤害，而且是伤透心的话，肯定对伤他的人会恨之入骨，会无法原谅，所以是可以理解的，但是你也应该放下，让自己的心重新高兴起来，重新面对新人心事

孔雀东南飞 生离死别?