细腰葫芦小说

从前有一个老汉，家门口有王屋太行两座山，老汉不仅仅是老汉，还是一个老单身汉，老伴在还没成为“老”伴时就去世了。老汉膝下无子，日薄西山总要找个人给自己养老送终，这么老了，都老掉牙了，生小孩是不可能了，于是他每天早晨都去门口山前跪拜，想祈求山神赐他一个儿子，十年如一日，风雨无阻，每天早上七点钟老汉都会准时出现在山前，行求子之礼。邻村的智叟得知此事后，嘲笑他说，这世上哪有什么山神啊，就算有，这王屋太行两座山也得是两个山神啊，你每天跪的地方离王屋山明显比太行山近了0.01公分，你让太行山神怎么想？因为没孩子，老汉说不出“子子孙孙无穷尽也”之类的话来反驳，但是他知道，在他的心中，这两座陪了他50多年的山早就成为了一座山，在他的心中两座山只有一个山神。老汉没错，这两座山只有一个山神，那就是穿山甲。穿山甲被老汉的虔诚感动了，将此事禀报给了观音菩萨，观音菩萨正好在奉如来旨意寻找除妖人，得知此事后，觉得老汉是合适人选，决定去考察一下。观音菩萨化身一名卖鱼小贩在老汉家门口吆喝，果然，善良的老汉把鱼买了下来放生了。观音菩萨现了真身，满意地点了点头，念他每天七点钟都去虔诚祈子，就给了老汉七个种子，让老汉种下。菩萨将种子交到老汉手里时，嘱咐老汉说，你要把这七颗种子当成自己的儿子一样对待，将他们培养成娃后，王屋太行山会来蛇精和蝎子精，这七个孩子会用自己身上的特异功能将妖怪除掉。我这有七根腰带，如果这些孩子不听话，你可设法将腰带给他们系上，只要你念“菠萝菠萝蜜”咒语，腰带就会越来越紧，他们就会变乖了。妖怪不除，村里人永无宁日。菩萨走后，老汉按照吩咐把七颗种子种下，细心看护，浇最好的尿，施最好的粪。转眼到了第二年，七颗种子渐渐长出人样了，头上顶着红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七个大葫芦，很快就会说话了，张嘴就叫老汉爷爷，并介绍自己说他们是葫芦娃。老汉高兴坏了，管他什么娃，只要是娃就行。菩萨明明让自己把他们当成亲生儿子对待，没想到现在都喊自己爷爷了，比想象中长了一辈，占了这么大便宜，老汉一想到这就乐得不行。这七个孩子很招人喜欢，老汉成天跟他们呆在一起，感觉自己年轻了许多，就连隔壁村曾经嘲笑他的智叟也经常屁颠屁颠地来串门，教孩子们跳广场舞，日子过得好不快活。日子一晃又过去了一年，有一天，智叟在教孩子们跳广场舞的时候，不禁对老汉感叹道，没想到这孩子还真让你给求来了，一下还求来了七个，唉，你说这上哪说理去！卧槽！老汉这才想起来，这七个孩子身上还有任务呢！可是这么久也没看有什么特异功能啊！他把七个孩子叫到跟前，说让他们去除蛇精和蝎子精之类的话，七个孩子除了不由自主地又跳起了广场舞而且跳得比刚才更嗨了，并没有其他异常反应。于是，老汉从裤裆里掏出七根腰带给孩子们系上，嘴里不停小声念叨着“菠萝菠萝蜜”，腰带越来越紧，只见孩子们疼得在地上来回翻滚。智叟看得心疼，赶紧跪下求情，老汉师傅，别念了！别念了！老汉这才停下来，只见七个孩子的腰被腰带勒得格外得细小。菩萨并没有教给他解腰带的咒语，也许这是逼出特异功能的需要吧，老汉这样猜测着。老汉正思忖着，忽然，孩子们像磕了药似的纷纷大显神通，大力士，千里眼，顺风耳，铜头铁臂，喷火，电击，吐水，吸水，隐身术，透体术各种亮瞎眼的技能在老汉面前炸开了锅，哈哈，果然，特异功能出现了。然后，老汉就带领七个细腰的葫芦娃踏上了除妖的征途，智叟也屁颠屁颠地跟在后面，为他们牵着马，挑着担，撵都撵不走，唉，这上哪说理去！

小的反光那个是手捻葫芦，手盘一月后就会产生自然包浆。大的那个是现摘的，还没经过手盘。最好不要去开口，里面是葫籽。手工盘后也会呈发黄有光泽。时间盘的越长颜色还会从金黄转为红。

歇后语

打葫芦说葫芦——就事论事

种葫芦的人没得到葫芦是因为他不懂得事物之间是有密切联系的。

植物生长一般要经历这样一个过程：生根，发芽，长叶，开花，结果。在这一过程中，前一环节直接影响着后一环节，要想得到好果实，就得细心呵护植物各部分的生长，不能只注意结果。做任何事都得注意事物之间的联系。

种葫芦的人不知道事物之间是有密切联系的。他所犯的错误是眼睛只盯着葫芦，叶子上长了蚜虫也不管，结果，小葫芦慢慢变黄，一个个都落了。

扩展资料：

《我要的是葫芦》讲述了一个人一心想要心爱的小葫芦长大，认为叶子上的蚜虫与葫芦毫无关联，毫不在乎。最终葫芦被蚜虫蛀了，他的愿望也落空了。故事告诉我们：事物与事物之间关系密切，不可为追求结果而不在乎细节。

可爱的小葫芦为什么会落，这是学生可能会质疑的问题。因此，教学时，可以以此问题为突破口，采用变序阅读法，先学习第一段和最后一段，再重点朗读中间两段，感悟问题的原因：

种葫芦的人，只要葫芦，而不管叶子，他不知道事物之间是有密切联系的。他所犯的错误，可以从他的语言看出来。因此，可抓住文中的人物语言朗读体会，理解课文内容。