“只为韦陀”的意思是比喻形容某些美好的事物或景象出现的时间非常短暂,只是为了让它喜欢的人看到。
原句是“昙花一现,只为韦陀”。“昙花一现,只为韦陀”这个比喻来源于昙花短暂的花期和独特的开花习性。在自然界中,昙花通常在晚上开花,而且开花时间非常短暂,只有几个小时。这种短暂的花期使得昙花显得格外珍贵,也使得人们对于昙花的美丽更加珍惜。
“只为韦陀”则是指昙花只有在特定的条件下才会开花。据传说,昙花原本是花神,她爱上了一个凡人——韦陀。为了表达自己的爱意,昙花在晚上开放,展现出自己的美丽。然而,由于凡人无法承受神的爱,这个故事最终以悲剧收场。
这个比喻的含义是,美好的事物或景象出现的时间非常短暂,就像昙花只有短暂的开放时间一样。而这种美好之所以出现,可能只是为了让我们喜欢的人或事物看到,就像昙花为了韦陀而开放一样。
总之,“昙花一现,只为韦陀”这个比喻表达了对于美好事物短暂出现和消逝的遗憾与感慨,也提醒我们要珍惜眼前的美好,不要等到失去之后才后悔莫及。
“昙花一现,只为韦陀”所表达的内涵
在我们的生活中,很多美好的事物都是短暂的,比如美丽的日出、短暂的春天、一段珍贵的友情或者一次美好的旅行。这些美好就像昙花一样,只在一瞬间绽放出它们的光芒,然后就在我们的生活中消失。
如果我们不珍惜这些美好,等到它们真的离我们而去,我们会感到无尽的遗憾和失落。所以,我们应该学会珍惜眼前的美好,把握每一个可以感受美好的时刻。当我们真正懂得珍惜的时候,我们才能更好地欣赏生活中的每一份美好,让它们在我们的心中留下深刻的印记。
同时,这个比喻也提醒我们要有勇气去追求自己的梦想和爱情。就像昙花为了韦陀而开放一样,我们也应该勇敢地去追求那些真正让我们心动的人或事。只有这样,我们才不会后悔错过那些本可以属于自己的美好。
总之,“昙花一现,只为韦陀”这个比喻教会我们要珍惜眼前的美好,勇敢地去追求自己的梦想和爱情。这样我们才不会在失去之后后悔莫及,而是能够在心中留下那些永恒的美好回忆。
韦陀菩萨是佛教的大菩萨之一(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军,相传韦天将军他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首,四大天王每人手下有八神将)。
凡有规模的寺庙大多供韦陀尊天菩萨像,因为韦陀菩萨是佛祖的护法神,也是佛法的护法神,也护修行佛法的众生,寺庙供奉韦陀意为护寺安僧,相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。
相关传说故事
清代末期,普陀山有一座寺庙,于夜间烧起一场无名火,当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下,梦中看见一位身穿金甲,状似韦驮护法者对他说道:「庙中失火,赶紧逃生。」小沙弥忽然惊醒,果然看见寺中大火焚烧,情急之下,扛起韦驮塑像,就往庙门外跑。
大火猖狂至极,经过一夜焚烧,一直到早上,众人察看灾情时,发觉寺庙满目疮痍,只有韦驮塑像屹立门外安然无恙。韦驮塑像有几百斤重,必须数名壮汉出尽全力,方能扛起,如今一位小沙弥竟然可以独力背起,可见韦驮之灵验。
韦驮是佛教中的神行太保,以善走如飞着称。在中国供奉韦驮,是立于天王殿弥勒佛的背后,面对大雄宝殿,两眼注视着大雄宝殿前面的灵塔,守护塔内的佛骨与舍利子,以防邪魔前来偷盗。 另外也保护在寺内的出家人,以护持佛法。
昙花又叫韦陀花。韦陀花很特别,总是选在黎明时分罩团亩朝露初凝的那一刻才绽放,相传昙花和佛祖座下的韦陀尊者有一段哀怨缠绵的故物森事,所以昙花又叫韦陀花或唯。
韦驮,现在也常写作韦陀,是佛教护法神。相传姓韦名琨,是南方增长天王麾下的八大神将之一,位居三十二员神将之首。
相传释迦牟尼佛涅槃后,有一个捷疾鬼盗走两颗佛牙舍利,韦驮及时追赶,奋力夺回。因此佛教将韦驮尊为驱除邪魔、护持佛法的天神,也是护法伽蓝之一(据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》说,佛教伽蓝神是保护伽蓝亦即寺庙的神)。
韦驮菩萨驱邪魔护佛法:
《普陀山传奇异闻录》一书中记载韦驮护法的事,清代末期,普陀山有一座寺庙,于夜间烧起一场无名火,当夜正逢一位小沙弥睡在韦驮佛像之下,梦中看见一位身穿金甲,状似韦驮护法者对他说道:「庙中失火,赶紧逃生。」小沙弥忽然惊醒,果然看见寺中大火焚烧,情急之下,扛起韦驮塑像,就往庙门外跑。
大火猖狂至极,经过一夜焚烧,一直到早上,众人察看灾情时,发觉寺庙满目疮痍,只有韦驮塑像吃立门外安然无恙。韦驮塑像有几百斤重,必须数名壮汉出尽全力,方能扛起,如今一位小沙弥竟然可以独力背起,可见韦驮之灵验。韦驮是佛教中的神行太保,以善走如飞著称。