昆山登云英语四级听力

应该是想念嘎，云南话听多才知道意思嘎，我不是云南人，以前以为像四川话，可是差别太大了，你吃饭噶，好噶，肯定是语气助词。

试一下360的吧

正和,闻一多,聂耳

五华山北边,翠湖东边,圆通山西边,云大南边。从小西门穿翠湖走过去,没多远,小西门没公交车走那边。

[女合声]螃呀么螃蟹哥，八呀八只脚，两只大眼睛，一个硬壳壳。

[女童声]一个螃蟹八只脚，两只眼睛那么大的壳， 两把夹夹尖又尖，走起路来么撵也撵不着。

[女童声]一个螃蟹八只脚，钻进水中撵也撵不着，两把夹夹尖又尖，夹着哪个甩也甩不脱。

[女合声]螃呀么螃蟹哥，八呀八只脚，两只大眼睛，一个硬壳壳。

[女童声]螃蟹螃蟹哥哥，一个一个壳壳，八只八只脚脚，求你莫来夹我。

[女童声]一个螃蟹么八只脚，两个夹夹么那么大的壳，走起路来么撵也撵不着，要是被它夹着，甩也，甩也甩不脱。

[女合声]螃呀么螃蟹哥，八呀八只脚，两只大眼睛，一个硬壳壳。

五华山北边，翠湖东边，圆通山西边，云大南边。从小西门穿翠湖走过去，没多远，小西门没公交车走那边。

昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感 受到鲜明的民族特色。 在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”，“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛会、正月初九的金殿踏春、九九重阳的螺峰登高、中秋之夜的大观赏月等许多习俗在民间十分流行。 昆明地方文艺种类繁多，滇剧、花灯戏、民歌小调以及少数民族剧种、民间叙事长诗、民间传说等，历经数百年的发展和传颂，为广大人民群众喜闻乐见。

昆明自从99年世博到现在就没怎么发展过，不过仇和上台后对昆明进行整顿，过两年应该好很多吧...昆明贫富差距大，人也比较舍得吃，每次在南屏街吃饭几乎家家爆满，得等座位。（尤其拿度麻辣香锅，我天，队伍排到门外好长好长）但云南人吃辣，口重，我是山东人，反正找不到一个鲁菜馆，如果是鲁菜的就得好好掂量一下了。

从小桥流水的江苏扬州到新疆帕米尔高原，吴登云实现了一生中最富传奇色彩的跨越。

1963年，吴登云大学毕业后响应党的号召，志愿来到祖国最西部的新疆乌恰县人民医院工作。36年来，他为改变当地缺医少药的医疗卫生状况，付出了巨大的努力，受到当地各族人民的衷心爱戴。从1966年吴登云第一次给病人输血至今，他先后无偿为病人献血7000多毫升。1971年12月，为了抢救一名被烧伤的婴儿，在用各种方法数次为婴儿试验植皮都未能成功的情况下，吴登云竟从自己的腿上割下了13块邮票大小的皮肤植到婴儿身上。在他的感召下，乌恰县有1000多名机关干部职工参加了“永恒血库”志愿活动，从而涌现出一支献血大军。

乌恰县山高路远，地广人稀，牧民缺医少药。从六十年代初到八十年代末，吴登云每年都要花三四个月时间到牧区巡诊和防疫。他骑着马，背着药箱，足迹踏遍了全县9个乡30多个自然村，牧民们称他为“白衣圣人”。吴登云有多次机会可以调回家乡或到条件好的地方工作，但他认为，乌恰的人民需要他，于是坚定地留了下来。吴登云培养出的少数民族医生现在已经成为医院的骨干；而他深爱的女儿，为了护送病人却长眠在了帕米尔高原。